HISTORIA MILITAR Y POLÍTICA DE ZUMALACARREGUI

Editorial Tradición

La edición que ahora presentamos, es una edición Fascímil de la publicada en 1844 en Madrid, por la Imprenta de la Sociedad de Operarios del mismo Arte. Ahora que tanto se habla de memoria histórica es necesario recobrar la verdadera historia de los héroes que primero se levantaron contra los franceses en la Guerra de la Independencia, y luego es levantaron en defensa de la España auténtica apoyando los intereses legítimos de D. Carlos V, frente a Isabel II. El general Zumalacárregui, es una más de esas figuras que la historia moderna, y muy especialmente el PNV, han querido apropiarse como precursoras del movimiento independentista. Sin embargo, la realidad es bien diferente, pues Zumalacárregui sólo amo y lucho por una España que quería católica y libre de influencia foránea.

MEMORIA DE LA GUERRA DE NAVARRA Y LAS PROVINCIAS

Editorial Tradición

Luis de Evans, adicto a la causa de Isabel “II�?, nos narra de forma apasionada los acontecimientos que sumergieron a las provincias vascongadas en una dura guerra de la que este año se cumple el 175 aniversario. Lo más destacado es, sin duda alguna, la descripción que Evans realiza de la valerosa expedición del general carlista Gómez a lo largo y ancho de la península (desde Santiago de Compostela, hasta Córdoba). El propio Evans, no puede eludir la fuerza de la realidad, las tropas carlistas pueden recorrer sin problemas toda España debido al gran apoyo popular de su causa. De igual forma, los liberales encuentra numerosos problemas en mantener una persecución por tierras supuestamente adictas pero realmente desafectas.

ANUARIO 2008 DEL BOLETÍN CARLISTA DE MADRID

Editorial Tradición

El Boletín Carlista de Madrid, con la publicación de este almanaque a todo color, ha hecho un generoso esfuerzo que será recompensado por su público. Este almanaque recoge en un sólo volúmen todos los números del Boletín Carlista editados en el 2008. Dos novedades presenta la actual edición. La primera, es que este volúmen en tomo único, es la única posibilidad de adquirir el Boletín sin necesidad de estar suscrito. La segunda, es que por primera vez se edita el Boletín Carlista a todo color. La edición a color es una de las más destacables novedades, pues en sus casi 100 números de historia, el Boletín soló se había editado en color en un par de ocasiones y siempre bajo los auspicios económicos de su anterior y entrañable director Don Javier de Lizarza. Sin duda, todas los carlistas y aficionados a la historia disfrutarán de este maravilla.

EL BOLETIN CARLISTA DE MADRID

http://www.lavoz.circulocarlista.com/el-boletin-carlista-de-madrid

El Boletín Carlista de Madrid es el órgano de comunicación del Circulo Carlista San Mateo. La publicación tiene una periodicidad trimestral, publicándose un total de cuatro números al año. El Boletín trata temas principalmente del carlismo, pero sin olvidar los debates de actualidad. De gran tradición y gonzando de gran prestigio el Boletín verá modificada su estructura en el primer número del años 2008, habiendose modificada y actualizado sus logotipos, su apariencia, el diseño de su cabecera, creándose nuevas secciones. La suscripción anual es de 16 €. El Boletín Carlista de Madrid Apdo. Correos: 10.089 28080 Madrid info@circulocarlita.com

Cambio de dominio.

Desde el día 01/04/2010 este Blog continuará en la dirección www.circulocarlista.com. Ya estamos trabajando en el traspaso de todos sus contenidos. Desde hoy, la edición digital del Boletín Carlista de Madrid, se encargará de mantener informados a todos los carlistas.
Crónica: José Fermín Garralda Arizcun

Pamplona, 14 de enero de 2010.- El Año Santo Compostelano 2010 es un nuevo hito que marca la Iglesia católica, “experta en humanidad”, para jalonar en el tiempo el milenario camino de peregrinación y religiosidad de la vieja Europa cristiana. Jerusalén, Roma y Santiago, son las rutas milenarias de peregrinación de la Cristiandad.

Ante el avance del paganismo, se hace sumamente necesario un año de “gran perdonanza” que redima el actual alejamiento de Dios, y la consiguiente “crueldad del hombre con el hombre” denunciada por Benedicto XVI el 1-I-2010, Día Mundial de la Paz. Esta “gran perdonanza” será necesaria para alcanzar la Justicia y la verdadera Paz y, sobre todo y unido a ello, enseñarnos el camino del Cielo, de la vida eterna, de unos “nuevos cielos y una nueva tierra”.

LEER MÁS: PULSE AQUÍ
Ya está disponible el Boletín Carlista de Madrid correspondiente al Tercer Cuatrimestre de 2009. Su contenido es el siguiente:

Pág. 2 Sumario
Pág. 3 Orientaciones
Pág. 4 Breves
Pág. 5 El Brigadier Villalaín y su leyenda negra
Págs. 7 y 8 El carlismo, el Sagrado Corazón y el detente
Págs 9 a 12 Suplemento. En torno a la Revolución
Pág. 13 Crónica de Isusquiza
Pág. 14 Conde de la Cortina
Pág. 15 y 16 La testa del Conde de España
Pág. 17 a 19 Didier Petit de Meurville

Para consultar su contenido y/o comprarlo: Pulse Aquí.
ISBN: 978-84-92654-16-1
Autor: Estanislao Cantero
Editorial: Libros Libres
Precio: 20.00


Madrid (Agencia Faro).- Estanislao Cantero es un ilustre jurista y escritor, premiado en dos ocasiones por la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Colaborador frecuente de la revista Verbo es conocido sobre todo por sus libros Educación o enseñanza: estatismo o libertad (1979) y El concepto de derecho en la doctrina española (1939-1998): la originalidad de Juan Vallet de Goytisolo (2000). En el primero, entre otras muchas cosas, denuncia el mito de la enseñanza obligatoria y gratuita; mientras que en el segundo explica el fracaso del derecho natural en España durante los dos últimos tercios del siglo XX, por falta de una verdadera fundamentación.

En su último libro, La contaminación ideológica de la historia, recién editado por LibrosLibres en colaboración con la Fundación Speiro, examina la manipulación de los hechos históricos, en buena parte merced al concurso de historiadores influyentes, a la que opone a través de un trabajo erudito y riguroso la recuperación de la verdad. De entre todos los temas tratados en las trescientas páginas, de la Revolución francesa a la unificación italiana y a la Guerra de España, quisiéramos destacar las páginas que dedica a la que titula "la extraña adhesión de los católicos [españoles] a la II República", donde analiza el "ralliement" que pretendió parte de la jerarquía eclesiástica y sobre todo Ángel Herrera Oria y sus empresas. Sobre éste recuerda Cantero un texto del mártir don Víctor Pradera, en 1936, que resume mejor que cualquier otra consideración su papel demoledor, gracias a Dios desmentido por los hechos, entre ellos las decenas de miles de voluntarios carlistas que se alzaron contra esa República que el abogado del Estado que luego sería cardenal quiso infructuosamente apuntalar: "El mal de hoy [...] se engendró ya en otro tiempo y lo engendraron tal doctrina, tal hecho y tal hombre [...], la doctrina, causa de nuestros males, es la del bien posible; el hecho, la separación de las fuerzas de derecha provocada por la CEDA para participar en el Gobierno como auténtico partido republicano, y el hombre, don Ángel Herrera" (pág. 33).

No se leerán sin provecho las páginas de este libro.
"Sistema telegráfico de los carlistas en Alava.- Desde el centro donde reside la Diputación á guerra, en Aramayona, hasta la villa de Murguía, tienen los carlistas catorce estaciones telegráficas, con cierto sistema inventado por un catalán. Compónese cada aparato de un gran marco de madera fijo en el suelo y adicionado lateralmente con dos varas ó apéndices de igual diámetro. de estos dos apéndices, y del madero que los une, parten ocho alambres que se fijan al suelo formando con él un ángulo de 30 grados. Por medio de un sistema sencillo de poleas, suben y bajan á lo largo de los alambres tres rectángulos de lienzo de iguales dimensiones y uno de doble extensión, que se mueve en el centro del mecanismo.

Según la posición relativa de los lienzos, ya aisladamente, ya respecto a los de igual tamaño ó bien con relación al mayor central, así se significan distintos números que corresponden á las letras del alfabeto. el sistema es sencillísimo, pero se emplea con él mucho tiempo para la transmisión de los despachos.


Como el país es muy accidentado y el horizonte corto, y no conviene á los carlistas que las noticias puedan leerse desde puntos dominados por el enemigo, las estaciones no están situadas el los lugares más altos, sino en los extremos salientes del terreno, de manera que distan entre sí poco más de 400 a 500 metros.


Sirven estos aparatos sencillos aldeanos, que trasmiten fielmente las señales, pero que no las comprenden; así es que semejante sistema, causa la admiración y el asombro de los habitantes de aquellas montañas y de los soldados del Pretendiente"

Fuente: "La Ilustración Española y Americana" de 30 de septiembre de 1874

Ha fallecido nuestro correligionario Juan Indave Nuin, aibarés, el 6 de enero, a los 78 años de edad, que fue director de "El Pensamiento Navarro" entre 1971 y 1979, un año antes de su desaparición. Ejerció de periodista, tanto en la antigua Radio Requeté, donde tuvo un espacio diario titulado «Pamplona Flash», como sobre todo, en las páginas de El Pensamiento Navarro. La Asociación Nacional de la Prensa le quiso premiar su trayectoria con la concesión del premio Teobaldo el 20 de octubre pasado.
Descanse en paz.



Reproducimos la noticia aparecida en el Diario de Navarra, el 7 de enero de 2010:

Uno de los periodistas navarros más destacados abandonó ayer las filas de su gremio. Juan Indave Nuin (Aibar, 1931), falleció tras diez meses de enfermedad, rodeado del cariño de su esposa Alsira García y de sus hijos José Ángel, María del Mar y Mª Ángeles.


El aibarés inició sus pinitos periodísticos en Radio Requeté, donde conducía el programa diario Pamplona Flash. Más tarde comenzó a estudiar Periodismo en la Universidad de Navarra, centro en el que también se doctoró y en el que dió clases de Comunicación durante dos años.

En 1966 ingresó en la redacción de El Pensamiento Navarro, medio en el que primero ejerció como redactor, seguidamente como redactor jefe y finalmente como director entre 1971 y 1979, un año antes de que desapareciera la publicación. "Estuvo muy comprometido con el periódico y también amenazado por varios escritos sobre la Transición. Juan ha sido siempre un apasionado de la verdad y un defensor de sus principios y de la religión. Era un idealista y un amante del periodismo y nunca escatimaba nada", explica Alsira.

Amante de la pesca y de las partidas de mus que jugaba junto a sus amigos, Indave se centró en otra de sus grandes pasiones cuando se jubiló: la poesía.

En 2003 publicó su primer libro de poemas, Alborada, al que siguió más tarde Crepúsculo.Como declaró a este periódico, la poesía le parecía el "máximo exponente de la belleza con la pluma", y el espacio del día más poético era para él, sin dudarlo, el amanecer. "La oscuridad no le gustaba nada", recuerda su mujer. El poeta tenía horneando en su "fogón literario" un libro que todavía no ha visto la luz, La ternura del amor. Precisamente el escritor recitó en público uno de los poemas que compone esta obra el pasado octubre. La destinataria de los versos, su mujer, "quien me mima, me cuida y lo es todo par amí", aseguraba en Diario de Navarra. Y el motivo, que la Asociación de Periodistas de Navarra le hizo entrega del premio Teobaldo por ser uno de los escritores de la historia del periodismo de Navarra. Recibió el galardón junto a otros tres veteranos periodistas navarros: Arturo Gracia, José Luis Larrión y José Martínez.

"Indave pertenecía a una raza de periodistas diferentes, de los que cada día quedan menos. Creo que vivió la mejor época periodística de Navarra, en la que convivieron cinco periódicos; todos tenían su hueco y su gente, y es que no hay mejor público en España para leer periódicos que en Navarra. Llevó El Pensamiento Navarroadelante con mucha dignidad y de forma artesanal. El legado que deja es como las viejas historias del boca a boca, con su sola presencia te transmiten y aprendes mucho de ellos", asegura Miguel Ángel Barón, presidente de la entidad que le entregó el premio.

Autor: Dip, Ricardo
Lugar y fecha de edición: Madrid 2009
Editorial: Marcial Pons, Ediciones Jurídicas y Sociales
Páginas: 156
Encuadernación: Rústica
Medidas: 18 cm.
Idioma: Español
ISBN(13): 9788497687072
PVP: 7,00 €


Ricardo Marques Dip, magistrado del Tribunal Supremo de San Pablo, en el Brasil, y director del Centro de Estudios de Derecho Natural del Consejo de Estudios Hispánicos «Felipe II», es uno de los representantes más caracterizados en nuestros días de la tradición clásica del derecho natural. Discípulo del gran maestro que fue el profesor José Pedro Galvão de Sousa ha cultivado, desde una perspectiva problemática, preferentemente el derecho penal y últimamente el constitucional, por lo que merece ser contado por derecho propio entre los auténticos filósofos del derecho. En este ensayo muestra con claridad, ya desde el subtítulo, el abismo que separa el derecho natural de los llamados «derechos humanos», recuperando aquél y rechazando éstos. Tanto desde el ángulo de la filosofía como desde el de la historia ilustra el tránsito de una concepción en la que el hombre es imago Dei a otra en la que no existe sino la imago hominis, al tiempo que denuncia las operaciones culturales encaminadas a confundirlas como si fueran intercambiables. De una sinonimia poco feliz a un desconcierto real. Paradigmas. Confusiones y "generaciones". La verdadera dignidad del género humano.
Nicolás Rivero Muñiz (Las Callejas, Villaviciosa, 23 de septiembre de 1849- La Habana, 2 de julio de 1919) estudió en el Seminario menor de Valdediós, Villaviciosa, y de allí pasó al Seminario Concicliar de Oviedo, aunque en 1872 interrumpió sus estudios de teología en dicho centro para empuñar las armas en favor del pretendiente Carlos durante la III Guerra Carlista (1872-76).

Por méritos de guerra, alcanzó el grado de comandante, pero una vez finalizada la contienda tuvo que emigrar a Francia. La amnistía de 1876 le permitió regresar en diciembre de ese año a Oviedo y no desaprovechó el tiempo entonces, pues el 11 de octubre de 1878, obtuvo en esta ciudad el título de notario. No parece que llegara a utilizarlo, pues antes de que finalizara el año 1879 se encontraba en Cuba, al amparo de un destino burocrático: secretario del Ayuntamiento de Bauta, pero con la verdadera intención de buscar fortuna.

Nada más llegar a La Habana, fundó el periódico El Relámpago, que él mismo dirigía y redactaba en su totalidad. Fue ésta una publicación combativa, desde la cual, Rivero propagó sus ideales tradicionalistas y atacó a algunas autoridades, como el gobernador civil de La Habana, por su negligencia en el gobierno de aquella colonia. El mismo año de su fundación, 1881, El Relámpago fue suprimido por el capitán general de la isla, y su director deportado a España. Meses después volvió a la isla, donde en 1882, fundó, dirigió y escribió otro periódico, El Rayo, al que, una vez suspendido, sucedió La Centella. Las suspensiones por ataques a la autoridad se repetían, y tras ellas surgían otros tantos periódicos: El General Tacón, El Pensamiento Español y El Español, al lado de otros más comedidos como El Eco de los Voluntarios y El Eco de Covadonga.

A pesar de su historial carlista, en 1905 fue agraciado con la Gran Cruz de Alfonso XII, y a comienzos de 1919 -poco antes de fallecer- se le concedía el título nobiliario de conde de Rivero.

Rivero es autor de Retratos al minuto (1884), ¿Dónde está mi padre? (1884), unas interesantísimas Memorias, aparecidas en el Diario de la Marina (1911-14), y algunos libros de crónicas y de viajes publicados en La Habana: Vivir de milagro (1886), Recuerdos de viaje (1904), El Colorado (1905), Recuerdos de México (1911), Veinte días en automóvil por Francia y Suiza (1913) y El conflicto europeo (1916).

Fuente: http://bibliotecavirtual-pdf.blogspot.com/
por José Fermín Garralda Arizcun

Queridos amigos:

Mi agradecimiento. Muchas gracias en nombre de la Junta Regional Carlista por haber acudido a la llamada. Sobre todo los que habéis venido de fuera de Pamplona a pesar de los inconvenientes de la nieve, el frío y sobre todo el hielo.

¿Qué decir de esta Fiesta? Hace 33 años, un grupo de jóvenes carlistas (Javier , Iñigo , Pedro Manuel, yo mismo y varias bonitas margaritas cuyo nombre omito por ser esto cuestión de años…) retomamos la tradicional fiesta que la Juventud Carlista de Pamplona celebraba a la Inmaculada Concepción. Nos inspiraron en ello don Ignacio de Orbe, Teófilo Andueza, Felipe, Santiago y Miguel. Sí; la Inmaculada, que es la patrona de la juventud carlista, quiere a los jóvenes limpios de corazón, generosos, fuertes y entregados. A Dios gracias y en un plis-plas nuestros hijos ya están aquí.

Los políticos en el Carlismo. Sabemos que en la Comunión Carlista no sólo hay heroísmo de guerra, sino que también hay políticos. Durante muchísimos años el Carlismo se desenvolvió con éxito en la vida civil, la prensa y las instituciones sociales y políticas. Por eso, también debemos identificar el Carlismo con el trabajo y responsabilidad del día a día, silencioso, sin aparente brillo pero fructífero.

Hubo muchos políticos carlistas ayer, políticos que hoy serian necesarios para liberar a la sociedad del liberalismo corruptor y descristianizador, de los políticos liberales o socialistas, que una vez más los hechos han demostrado que son primos hermanos.

Los políticos carlistas, enemigos de la partitocracia y siempre al servicio del bien común, formaron una pléyade entre diputados a Cortes, diputados forales, alcaldes y concejales de Pamplona y toda Navarra. También hay algunos senadores del Reino. Abarcaban desde Pamplona y las cuatro cabezas de Merindad restantes hasta el último concejal del más pequeño pueblo.

Os van a repartir un plastificado con la imagen de algunos de ellos. Citar nada más los diputados a Cortes sería largísimo y lo omito. ¿Y los diputados forales y concejales y alcaldes?

Leer más: pulse aquí



La primera entrega de dos videos sobre la leyenda de la muerte de Isidre Pàmies alias el Cercós hace ya años llegó a mis oídos una leyenda totalmente surrealista sobre un guerrillero carlista que había sido desenterrado en el cementerio de La Mussara , la intensa niebla de La Mussara y una mujer que contaba la leyenda que era una bruja que fue fusilada por error por las tropas liberales Con el tiempo me fui interesando por esta leyenda y empecé a buscar información sobre los sucesos verídicos que ocurrieron aquel año de 1.873 en plena guerra carlista. Fue así como gracias a los cronistas de la época y a las personas que se han encargado de ir transmitiendo la verdadera historia empecé a descubrir la verdadera versión sobre la leyenda de la muerte del Cercós, un comandante carlista que estuvo al mando de las tropas carlistas de Tarragona, se movió mucho por las montañas de La Mussara y en el pueblo donde se dice que llego a reunirse con otros importantes cabecillas carlistas como el capellán de Flix o el Cúcala, un cabecilla que vino de la zona conocida como el Maestrazgo, en esta primera parte de los dos videos, me situó en el Mas del Joan Pau, un pastor simpatizante carlista, en esta masía cuenta la leyenda, y parece ser que también la historia, que fue trasladado el Cercós cuando el día 19 de octubre de 1.873 cayó mortalmente herido en la batalla que tubo lugar en Prades entre las tropas liberales y carlistas, el viejo pastor Joan Pau no pudo hacer nada por curarle las heridas y a los pocos días Isidre Pàmies falleció, en este punto comienza la segunda parte de la leyenda que se puede ver en el segundo video de la entrega )

Autor: Vittorio Messori
Editorial: Libros Libres
Páginas: 364
ISBN: 978-84-92654-14-7
PVP: 20,00 €

Conversión. Palabra olvidada que parece remontarnos a la edad media, o la España del siglo XV o XVI. Y palabra, sin embargo, que es necesario conjugar en pleno siglo XXI.

“Por qué creo”, es el verdadero relato de la conversión de Vittorio Messori, periodista italiano conocido por varios logros literarios y muy especialmente por haber entrevistado a Juan Pablo II en Cruzando el umbral de la esperanza, y al Cardenal Ratzinger en Informe sobre la fe.

Sin embargo, Messori no nació en un hogar cristiano, ni se crió en un entorno donde el cristianismo tuviera la menor importancia. En su juventud, fue uno de tantos chicos italianos que compagino carrera universitaria, con trabajo remunerado, y con las típicas diversiones juveniles (entre ellas las mujeres).

Pero un buen día, Vittorio vio un camino que nunca había explorado: el camino de la fe. Es evidente que el catolicismo tiene que estar orgulloso de que Messori decidiera explorar el nuevo camino, pues desde entonces se ha convertido en uno de los publicistas y literatos más activos en la divulgación de la fe cristiana.

Por qué creo, es un libro que recoge la larga entrevista que Messori mantuvo con Andrea Tornielli, entrevista en la que se trata el camino personal de fe de Messori, pero donde se exponen también sus puntos de vista sobre temas teológicos, políticos y sociales.

Un libro muy recomendable, por cuanto las manifestaciones de Messori son de gran utilidad en una Europa que al descristianizarse, se deshumaniza, y que es igualmente útil, por cuanto muestra que la conversión es una realidad vivida por cientos de personas que encuentran en la Cruz de Cristo la verdadera luz a seguir.
.
Loading...
¡Ay del pueblo que olvida su pasado y a ignorar su prosapia se condena! ¡Ay del que rompe la fatal cadena que el ayer al mañana tiene atado!

Centenario Carlos VII

Compre nuestro anuario

Compre nuestro anuario
PVP: 16 €
Círculo Carlista San Mateo
Apdo. Correos: 10.089
28080 Madrid
Donaciones: Caja Navarra 2054/0320/12/9115626274 (Titular: Círculo Carlista San Mateo de Madrid)
Loading...