Autor: Francisco Rubiales
Editorial: Almuzara, Córdoba 2009
Páginas: 238
ISBN: 978-84-92573-64-6
PVP: 17,00 €

Qué duda cabe que el periodismo es una de esas profesiones desprestigiadas en los últimos 40 años; al igual que le ha pasado a los políticos, y a los jueces, el periodismo ha perdido el respecto de la ciudadanía.

Para Francisco Rubiales, el motivo es claro: el periodista se ha apartado de la verdad, y del ciudadano, para acercarse cada día más al poder, y a los partidos políticos.

Rubiales, en su libro “Periodistas sometidos”, no solo trata con clarividencia el mundo del periodismo, sino que trata con clarividencia la existencia de la democracia, y lo que es más importante, los elementos necesarios para que una sociedad viva en verdadera libertad.

No podemos compartir con el autor, ni la veneración que manifiesta por la Revolución Francesa, pues el periodo revolucionario fue sin duda uno de los mayores desastres sociales de la historia de la humanidad (sólo superado en cuanto a sus consecuencias nefastas por la Revolución Rusa), ni podemos compartir la defensa de una democracia basada en los principios liberales que sustentaron dicha revolución francesa; ahora bien, si por democracia entendemos el control del poder, el predominio de la verdad, la expresión de la libertad humana, suscribimos todas las afirmaciones del autor.

Rubiales sabe dar en la clave de la actual crisis política y representativa de las democracias occidentales: el poder se ha alejado del pueblo, los partidos se han convertido en verdaderas oligocracias, que a diferencia del pasado, ni poseen el conocimiento, ni la formación necesaria.

Es evidente que una verdadera democracia sólo puede existir desde el respeto a la verdad (podríamos decir, parafraseando la última encíclica del Santo Padre, que una democracia sólo puede existir desde el amor a la verdad), respeto a la verdad que nunca va a ser virtud del poderoso. En otras épocas eran otras instituciones las que servían de control al poder desmedido del gobernante, ya fuera una nobleza con fuerza suficiente como para controlar al rey, o ya fuera la Santa Iglesia, que con su conocimiento, su prudencia y su amor a la verdad, era capaz de convertirse en referente para el poder. Sin embargo, hoy en día es el periodismo el llamado a controlar al poder. Su misión ha de ser informar, y desde la información convertirse en verdadero guardián de la libertad, denunciando cualquier intromisión del poder en las libertades ciudadanas, denunciando cualquier atentado a la verdad y a la paz social.

Sin embargo, el periodismo ha decidido alejarse de la verdad. La inmensa mayoría de los periodistas, consciente o inconscientemente, han decido coquetear con el poder. El periodismo ha pasado de ser un servicio a la sociedad, para convertirse en un negocio. Hoy en día los verdaderos clientes del periodismo son los anunciantes y no los ciudadanos. Esta mercantilización del periodismo, y esta alianza con el dinero, ha reducido las cuotas de libertad del periodismo hasta mínimos insoportables.

Rubiales llega a dudar (y desde luego, lo hace con conocimiento de causa y con certeza) de la verdadera existencia de sistemas democráticos, dado que las democracias se han convertido en oligocracias controladas por los partidos políticos. Está claro que esta oligocracia prefiere ciudadanos imbéciles a ciudadanos reflexivos, de ahí la banalización de la televisión, e incluso la banalización de los informativos televisivos, que dejan de informar de las noticias realmente importantes, para centrase en las informaciones más banales y intrascendentes, que dan la misma importancia a un golpe de estado, o a una guerra civil, que al último campeonato de bolos celebrado en el pueblo del jefe de redacción. El periodismo se ha convertido en el aliado perfecto del poder para idiotizar a los ciudadanos, y la televisión está llegando a cuotas de idiocia, difícilmente imaginables.

El ciudadano, en esta sociedad, ha dejado de ser el elemento clave sobre el que giraban todos los demás. Ahora, el centro del sistema lo constituyen los partidos políticos alejados de la realidad, y dirigidos por mediocres intelectuales. El ciudadano no es escuchado, y sólo el verdadero ciudadano (el formado y el informado) sabe cuál es la libertad y la verdad que tienen que ser continuamente defendidas. El político se ha alejado de la ciudadanía y de la opinión pública, es más el político con la ayuda de las mal llamados periodistas (publicistas tendría que ser su nombre) son capaces de crear esa opinión pública. La manipulación de los medios de comunicación, reporta amplios beneficios a un poder político, que de esta manera sabe vender sus necesidades y caprichos, como necesidades de la población entera. Un ejemplo de esta creación artificial de la opinión pública, de esta ingeniería social que se nos implanta desde el no representativo poder político, lo tenemos en las supuestas medidas progresistas del señor Rodríguez Zapatero. Ni la sociedad demandaba la destrucción de la familia, mediante la regulación del divorcio exprés, ni la sociedad demandaba el concubinato homosexual, mal llamado “matrimonio”, ni la sociedad demanda la instauración del asesinato bajo el lenitivo nombre de “interrupción voluntario del embarazo”, ni la sociedad, ni los ciudadanos se sienten laicistas, pues la mayoría de ellos creen y practican una religión independientemente de la que esta sea (católica, musulmana, judía, protestante, budista ...).

Pero España, que puede ser un ejemplo avanzado de lo que es la manipulación informativa, y de lo que es el sometimiento de los medios de información y los periodistas al poder y a los políticos ( también se puede recordar los terroristas suicidas que nunca aparecieron en la pseudoinvestigación del 11-M, a pesar de ser anunciados a bombo y platillo por la emisora de radio del grupo Prisa, uno de los conglomerados de información más sometidos al poder político, y por tanto menos independiente), fue también un ejemplo de la libertad de prensa, fue un ejemplo avanzado de la importancia que una prensa libre tiene en un sistema democrático, como control del poder y control de las libertades ciudadanas; el caso GAL y el caso FILESA, fueron descubiertos por un periodismo de investigación libre.

Pero el poder político ha aprendido mucho en estos últimos treinta años. No merece recordar casos como los del diario Alcázar, el diario Ya, o Diario 16, donde se demostró que las subvenciones y la publicidad pública, son los auténticos medios de control. Recientemente, se ha vuelto a reeditar el intento de agotamiento económico de un medio de comunicación libre, puesto que han sido reiteradas las denuncias de la cadena COPE por una distribución de la publicidad pública, no en función del nivel de audiencia de las cadenas de radios, sino en función de otros intereses espurios.

Con la colaboración inestimable de los periodistas, el poder político está realizando con gran limpieza y de forma incruenta una verdadera colonización mediática de los ciudadanos. Ya ni los poderos públicos defienden la libertad y la democracia como verdaderos valores sociales incuestionables, ni los medios de comunicación defienden la verdad como único camino que recorrer. A occidente ya no le interesa la libertad, sólo le interesa el mercado, de otra forma no se puede entender el silencia que las potencias occidentales guardan ante los continuos desmanes de la Rusia de Putin, o de una China adormecida en un placentero comunismo, que es cifra y seña de la crueldad humana. La concepción de la democracia con simple sistema electoral ha permitido dejar las democracias en manos de políticos, que no son demócratas, que no creen en la libertad, ni quieren escuchar a la sociedad.

El verdadero peligro no es en sí el poder, dado que la libertad humana ha tenido que luchar contra el poder desde que el hombre es hombre. El verdadero peligro es la dimensión que está tomando ese poder. En las democracias, la alianza poder- dinero, cada día es una alianza más peligrosa para los ciudadanos. El poder, cada día amontona más riquezas, más medios; en la mayoría de los países, el poder político ya se ha convertido en el principal empleador; en la mayoría de los países democráticos la carga impositiva que tiene que soportar el ciudadano sigue creciendo. La libertad cada día está más lejos, pero el ciudadano debido al bombardeo de los manipulados medios de comunicación, cada día está más ignorante de su esclavitud.

Las soluciones son claras: el adelgazamiento del poder político, de los partidos y del estado, devolviendo dichas instituciones cuotas de poder al pueblo, revitalizando la democracia, no como sistema electoral, sino como participación real y directa del pueblo en la toma de las decisiones. La cooperación necesaria e inexcusable del periodismo en esta meta, volviendo a tremolar el periodismo la bandera de la independencia y de la verdad, olvidándose de alianzas con el poder político y económico, y comprometiéndose con el ciudadano y la verdad.

1. ¿Cuál es la divisa de la Comunión Tradicionalista?

Dios, Patria y Rey. La escribieron nuestros padres, que constituían la España católica y monárquica.

2. ¿Por qué decís que fue escrita por nuestros padres?

Porque la heredamos de nuestros mayores como rico patrimonio, como Ley fundamental del Reino, como lema glorioso de nuestras banderas, como grito de guerra contra nuestros enemigos.

3. ¿Tiene la sociedad, como el individuo, el deber de dar culto a Dios?

Lo tiene. La sociedad humana fue constituida por Dios, autor de la naturaleza, y de Él emana, como de principio y fuente, toda la copia y perennidad de los bienes en que la sociedad abunda.

4. ¿Qué religión ha de profesar el Estado?

Siendo necesario al Estado profesar una religión, como afirman los grandes Doctores, ha de ser la Católica, Apostólica y Romana, por ser la única verdadera.

5. ¿Puede un tradicionalista ser liberal?

No puede serlo, porque el liberalismo arranca del protestantismo y desciende en línea recta de los réprobos principios de Lutero, siendo uno de los principios a que obedece la negación de Dios en la gobernación de las cosas del mundo. Sin ser liberal se puede, y aún se debe, amar la verdadera libertad, que es hija de Dios.

6. ¿Cómo calificaba Pío IX al liberalismo católico?

De “peste, la más perniciosa, error insidioso y solapado, verdadera calamidad social, pacto entre la justicia y la iniquidad, pérfido enemigo, etc., etc.”.

7. ¿Qué nos impone el deber de ser católicos?

El de profesar abierta y constantemente la doctrina católica y propagarla cada uno según su saber y sus fuerzas, como también el de ser hijos sumisos del Papa y demás autoridades de la Santa Iglesia.

8. ¿Deben los tradicionalistas la Unidad Católica?

Sí. Es nuestro mayor timbre de gloria; y aún políticamente hablando, es el medio más eficaz para que haya unidad y unión en toda España. No por otro motivo, sino por este solo, es tan combatida, y le profesan tanto odio los sectarios y los incrédulos. Esto no obstante, sabemos muy bien que el creer ha de ser obra del entendimiento y de la voluntad por medio de la gracia divina, y que nada debe ser tan voluntario como la religión, la cual, por lo mismo de ser forzada, sería nula. No entienden así la libertad... los liberales, que nos querían hacer laicos a la fuerza.

LEER TODO EL CATECISMO TRADICIONALISTA: PULSE AQUÍ

Por su interés reproducimos integramente el artículo publicado en el blog http://santoreinotradicionalista.blogspot.com/

Una de las personalidades políticas más importantes de Guipúzcoa y de todo el País Vasco acaba de morir. De madrugada nos llega la triste noticia del fallecimiento de don Antonio Arrúe Zarauz, quien durante más de cincuenta años ha sabido estar, sin arriar sus banderas, en los más difíciles frentes políticos de nuestra región».

Así recogía DV, en su edición de mañana, la muerte hoy, 17 de noviembre pero de 1976, de Antonio Arrúe, abogado, secretario de la carlista Comunión Tradicionalista de Guipúzcoa, procurador en Cortes y miembro de la Academia de Lengua Vasca Euskaltzaindia.

Toda una personalidad en su tiempo, Arrúe fue miembro del Patronato de la Facultad de Derecho donostiarra, del grupo de estudios históricos Doctor Camino y del grupo cultural Vicente Manterola. Natural de Asteasu, vivía con su familia en la donostiarra calle de Oquendo.

En la reseña publicada al día siguiente de su fallecimiento se destacaba su serenidad ante la adversidad y su espíritu de trabajo. «Secretario de la Comunión Tradicionalista de Guipúzcoa en los años de la República, a su capacidad, a su trabajo, a su visión política, se debió el auge que el carlismo experimentó en nuestra provincia en aquellos años. Los momentos eran difíciles, las conciencias estaban alteradas, la pasión desbordaba todos los cauces. Pues bien, en aquellas horas Antonio Arrúe daba siempre ejemplo de serenidad, de ponderación, de realismo a la vez. Se entregó totalmente a la causa en la que veía la solución a los graves problemas que tenía planteados España y a ella consagró su vida entera».

Una de sus metas fue la defensa del euskara, «el viejo idioma que él dominaba como pocos, con una dicción limpia que constituía la admiración de cuantos conocían nuestra lengua. Miembro de la Academia de la Lengua Vasca, sus trabajos en el seno de esta corporación fueron notables, A Antonio Arrúe debe hoy el vascuence una buena parte de este auge que ha experimentado en los últimos años, pues su labor, casi siempre anónima, dio pronto los frutos esperados».

En 1967, Antonio Arrúe fue elegido procurador en Cortes por el tercio familiar. Un carlista como él votaría negativamente la designación de Juan Carlos de Borbón como sucesor de Franco y entonces futuro rey.

Sus funerales se celebrarían en la parroquia de San Vicente y sus restos, trasladados a Asteasu.

(Fuente: Diario Vasco de 17/11/2006)

Autores: VV.AA.
Editorial: Libros Libres, Madrid, 2009
Páginas: 268
ISBN: 978-84-92654-11-6
PVP: 20,00 €

“España, el final de un época”, editado por Libros Libres, constituye el Informe elaborado por el Foro de la Sociedad Civil, por ello, el libro que hoy presentamos, es la contribución de 14 profesionales destacados en diversos ámbitos de la cultura y la sociedad civil.

Nombres tan conocidos como Juan Antonio Sagardoy, Julio Banacloche o Fernando Lázaro, nos desglosan la situación española actual en asuntos de vital importancia como: la justicia, la lengua, la inmigración, la económica, la empresa o la política.

Es difícil realizar una breve reseña de los contenidos del libro, pues ninguna realidad importante escapa al análisis. Baste exponer brevemente la tesis mantenida por los autores: la muerte del General Franco, supuso el final de una época que encontraba su origen en la guerra civil del 36. Con la caída del régimen franquista, empezaba una nueva época, dividida en dos partes: la transición y la democracia. Tanto la transición, como la primera parte de la democracia, supuso una época de ilusión y de esperanza, los gobiernos democráticos se sucedieron con normalidad, e incluso llegó a gobernar la derecha, sin que nada pasara, tal y como vaticinaba la agorera izquierda.

Pero la llegada a la presidencia del señor Rodríguez Zapatero, ha supuesto en fin de esa época.

Por primera vez, nos encontramos un presidente que no trata de solucionar los problemas presente, sino que se dedica a crear y abrir nuevos debates y nuevos problemas, sin saberlos solucionar. Es evidente, que el problema territorial es uno de los peor tratados por la Constitución; el estado de las autonomías está creando un alto nivel de insatisfacción ciudadana, y un alto nivel de litigiosidad entre las administraciones; y en este estado de cosas, el presidente, decide impulsar y patrocinar las reformas estatutarias e implicarse directamente en el anticonstitucional Estatuto Catalán.

Otro de los grandes problemas españoles es el educativo, y en lugar de refundar el sistema educativo español, que vive en estado vegetativo desde los inicios de la democracia, al presidente se le ocurre enfrentar a la población española, con una asignatura innecesaria e ideologizada, como es educación para la ciudadanía. Todo esto, complicado con el problema lingüístico y la falta de libertad de los padres para elegir la lengua en que quieren que se eduque a sus hijos.

Cuando gran parte de los españoles no han asumido como lícita, la muerte de miles de inocentes que supone la ley del aborto, el presidente trata de reformar la ley, para convertir el asesinato de inocentes en un derecho.

Cuando la guerra civil española era una guerra que entraba a formar parte de la historia, sin conocimiento directo de la mayor parte de los españoles, el señor presidente con su Ley de la Memoria Histórica ha tratado de agitar viejos fantasmas, con el único fin de acabar con la paz social.

Es evidente, que el actual gobierno no es sólo un mal gestor, que está siendo pieza imprescindible para agravar la crisis económica española, sino que además es un gobierno que ha recuperado la política socialista de los años 30 del siglo pasado, política que en esencia consiste en enfrentar a los españoles para conseguir oscuros intereses políticos.

MARTES 10 DE NOVIEMBRE

19,30 horas. Agustín de Foxá en su cincuentenario José Miguel Santiago Castelo, Escritor. Subdirector de ABC

MARTES 17 DE NOVIEMBRE

19,30 horas. Madrid de corte a checa Juan Manuel de Prada, Escritor

MARTES 24 DE NOVIEMBRE

19,30 horas. Foxá: conde, diplomático, gordo, de derechas. Gran poeta Juan Van Halen, Poeta. Doctor Honoris Causa por la Universidad de Alcalá

MARTES 1 DE DICIEMBRE

19,30 horas. Foxá articulista Jaime Siles Ruiz, Poeta. Presidente de Asociación Española de Estudios Clásicos


Entrada libre

Lugar de celebración
Salón de Actos Instituto CEU de Estudios Históricos
Casa Palacio del Duque del Infantado Carrera de San Francisco 2. Madrid
Información Teléfono: 91 354 07 18
E-mail: togores.fhm@ceu.

La fracasada revolución socialista de octubre de 1934 en Mondragón, de cuyo estallido se cumplían 75 años el pasado día 5, dejó a su término cuatro cadáveres y una conmoción social que sólo se vería superada por la cruenta represión franquista desatada dos años más tarde durante la Guerra Civil.

El aniversario de la frustrada revolución social de 1934 ha servido para recordar una vez más el reguero de sangre que dejaron aquellos trágicos sucesos que costaron al vida a Marcelino Oreja Elósegui, Dagoberto Resusta, Eugenio Edurra y Segundo Vitoria.

Pero también ha comportado la ocasión inédita de escuchar el relato de los hechos de boca del hijo de la principal víctima de la fallida insurrección socialista.

En circunstancias normales, el conocido político conservador Marcelino Oreja Aguirre (Madrid, 1935) habría nacido en Mondragón, concretamente en la casa de Toribio Aguirre, un 13 de febrero de 1935, entre los algodones de su privilegiada condición de hijo del presidente de la todopoderosa Unión Cerrajera. Pero la tentativa revolucionaria de 1934 irrumpió en la tranquila vida de esta acomodada familia mondragonesa, llevándose por delante al padre y poniendo en fuga a la joven esposa embarazada y a su padre, el legendario «gran capitán» de la Cerrajera Toribio Agirre. Este, que a su retiro en 1931 había traspasado la presidencia de la empresa a su yerno Marcelino Oreja Elósegui, un ingeniero natural de Ibarrangelua católico y conservador, se establecería junto con su hija viuda en Madrid y nunca más regresarían a Mondragón.
Conferencia

Los Antecedentes de la Revolución de Octubre de 1934 y su repercusión en el País Vasco fue el tema de la conferencia que pronunció Marcelino Oreja Aguirre en la Universidad San Pablo-CEU de Madrid el pasado día 5. En ella, el hijo póstumo de Oreja Elósegui narraba en público por primera vez los hechos que rodearon al asesinato de su padre en la Casa del Pueblo de Mondragón. Tampoco elude este delicado asunto en la entrevista que ha concedido a Eusko Ikaskuntza y que se ha publicado en el número 505 de la revista digital Euskonews.com.
Oreja Aguirre atribuye el estallido revolucionario registrado en Arrasate a las características propias de una villa industrial sumida en una grave conflictividad laboral como consecuencia de la crisis de 1929, en la que hay una fuerte implantación socialista y en donde sobresale un líder carismático: Celestino Uriarte.

Pese a todo, Oreja Aguirre no deja entrever ni la más mínima animadversión ni guarda el más leve rencor contra los revolucionarios que asesinaron a su padre.

De hecho, incluso habla con respeto, cuando no con un punto de admiración, de la labor de las Escuelas de Viteri, cuya actividad docente contribuyó a fomentar la conciencia política y social y el laicismo en la juventud arrasatearra. Respalda sus palabras recordando que su propio abuelo Toribio Aguirre, a la sazón presidente de la Cerrajera, fue uno de los que se opuso a las pretensiones del Ayuntamiento de poner dichas escuelas bajo la tutela de la Iglesia. Y eso que Toribio había sido teniente en las filas carlistas durante la última carlistada.


En la entrevista concedida al gerente de Eusko Ikaskuntza, el escritor mondragonés Jose Mari Velez de Mendizabal, Oreja Aguirre revela que conserva desde niño el crucifijo que presidió el despacho de su padre en Mondragón. En su parte trasera «se lee un versículo de San Lucas que mandó grabar mi padre: 'empero vosotros, amad a nuestros enemigos, haced el bien y prestad sin esperanza de esperar nada de ello'. Es algo que ha sido para mi el norte de mi vida. El amar a los enemigos. Me parece algo muy hermoso. Y mi padre amó a sus enemigos. Pero acabó como acabó».

A juicio de Oreja Aguirre, la única víctima que realmente buscaban los revolucionarios era su padre. Oreja Elósegui encarnaba al gran patrón que «tiene al pueblo muerto de hambre», como le espetaría uno de los revolucionarios que le dispararon, y era un diputado católico y de derechas. Contra Ricardo Azcoaga y Dagoberto Resusta, jefe de administración y consejero de la Cerrajera respectivamente, no tenían nada. A Resusta lo encerraron por su insistencia en liberar a su yerno, detenido horas antes por los socialistas.

Con respecto a su padre, Oreja Aguirre cuenta que fueron a detenerle a las 8.00 horas. Preguntados qué querían, los revolucionarios respondieron en euskara «que baje el amo». Hacia las 14.00 horas cunde el pánico al avistarse tropas procedentes de Vitoria. Los revolucionarios emprenden la huida hacia Kanpanzar. «Pero en ese momento hay uno, que no sé el nombre ni me interesa, al que llamaban «el fanático» (Gerardo Ruiz de la Cuesta), que le pregunta a Celestino: '¿y qué hacemos con estos?. Yo me quedo con ellos'. Uriarte le contesta: 'llévatelos'. Con el alcance que quiera tener esa palabra». «'El fanático' los condujo a un huerto trasero y les dijo que subieran la cerca. El primero que lo hizo fue Azcoaga. Éste intentó ayudar a mi padre, pero entonces descargaron sobre él cinco tiros y le dejaron herido de muerte, y mataron acto seguido a Resusta».

Fuente: Diario Vasco 01/11/2009

Por su importancia reproducimos la nota de prensa llegada a nuestra redacción.

Madrid, a 10 de noviembre de 2009.- En días pasados, este Centro Jurídico anunció la interposición de querella criminal contra el Secretario de Estado para la Unión Europea, don Diego López Garrido, por presunto delito continuado de malversación de fondos públicos y prevaricación, de los artículos 432.1 y 411 y 404 del Código Penal.

Efectivamente, este Centro Jurídico considera que la actuación desarrollada por el citado Sr. López Garrido, en la concesión de ayudas por importes de 60.000 y 18.000 euros, a la Fundación Alternativas, de la que el mismo Secretario de Estado era patrono, puede conculcar varios preceptos del Código Penal.

Del mismo modo, este Centro Jurídico considera que dichas conductas suponen un claro conflicto con las normas del Código de Buen Gobierno aprobado por orden APU/516/2005, de 3 de marzo, y una clara conculcación de las normas sobre incompatibilidades de los Funcionarios de la Administración Pública, de la Ley 5/2006, de 10 de abril.

Hoy, este Centro Jurídico tiene que anunciar que dicha Querella ha sido admitida a trámite por el Juzgado de Instrucción número 4 de los de Madrid, que con fecha 3 de noviembre pasado dictó Auto, notificado en fecha 10 de noviembre, por el que se incoan Diligencias Previas, dado que los hechos relatados hacen presumir la posible existencia de una infracción penal.

Considerando muy especialmente, que el próximo día 1 de enero de 2.010, empezará la Presidencia Española de turno de la Unión Europea, este Centro Jurídico se ve en la necesidad de solicitar la dimisión del Sr. Don Diego López Garrido, con el fin de que el gobierno español sea capaz de suscitar la confianza de nuestros socios europeos, y trasmitir a los españoles la imagen de un Gobierno Europeo alejado de todo tipo de corrupción o sospecha.

Ver nota de Prensa Anterior: http://www.tomasmoro.es/?p=83

Ver admisión a trámite de la Querella: AUTO ADMISION QUERELLA LOPEZ GARRIDO

Ver nota de prensa original: PULSE AQUÍ

A pesar de la copiosa bibliografía que ha producido la figura del General Zumalacárregui en España y fuera de ella, todavía no se han precisado con exactitud detalles importantes de su biografía, como por ejemplo la fecha en que el Coronel salió de Pamplona para incorporarse a las fuerzas carlistas, el lugar y día de su presentación y cómo fue exactamente su proclamación.

Al morir el Rey Fernando VII, el 29 de septiembre de 1833, Zumalacárregui, que era Coronel de Infantería, se encontraba con licencia en Pamplona, viviendo en la calle del Carmen, hoy núm. 25, de la vieja Pamplona.

Describe así Benjamín Jarnés la salida de Zumalacárregui: “Una de aquellas mañanas triste y algo lluviosa de octubre, ... cruza la Puerta del Carmen y se dirige al Puente Nueva.,”

Alberto Risco pone la salida de Zumalacárregui en el 6 de noviembre: “Por la Puerta del Carmen muy de mañana; tanto que tuvo que esperar a que los guardias abriesen la Puerta de la plaza y alzasen los puentes levadizos”.

Juan Antonio Zaratiegui escribe: “Día fijo no sabemos, aunque sí que fue después del 20 del mes.. -

Francisco de Paula Madrazo dice: Fue “una mañana de octubre”.

C.F. Henningsen: “Consiguió la noche del 29 de octubre escapar de la ciudad, y el 30, reunirse con los rebeldes”

Antonio Pirala señala su salida a fines de octubre, que es la opinión generalmente más adoptada: “Una mañana lluviosa de los últimos días de octubre”. B. Bolaños dio la fecha arbitraria del 21 de octubre. J.J. Peña e Ibáñez sigue a Zaratiegui y escribe: “Una mañana lluviosa de los últimos días de octubre de 1833”.

Como se ve, la opiniones son distintas unas de otras, en cuanto al día de salida.

Es Jaime del Burgo el que llega a una mayor precisión sobre la fecha. Dice así: “La salida de Zumalacárregui y su presentación a las tropas carlistas, debe fijarse entre el 1 y el 2 de noviembre de 1833”. El virrey D. Antonio Solá la anunció como acaecida “hace unos cuatro días”.

También es de parecida opinión Melchor Ferrer, que sitúa la salida también entre el 1 o 2 de noviembre, en razón del anuncio del virrey de Navarra: “Probablemente la mañana del día 2 de noviembre”.

VER ARTÍCULO COMPLETO: PULSE AQUÍ

Nuevo Boletín en nuestra Biblioteca Digital.

Enero 2007

- Editorial: Presentación del libro “Navarra fue la primera 1936-1939” en Pamplona.
- El carlismo y el Alzamiento de Julio de 1936. Stanley G. Payne.
- Palabras de F. J de Lizarza.
- Navarra fue la primera (1936-1939). Javier Nagore Yárnoz.
- Acto carlista en el Cerro de los Ángeles. 19 de Noviembre de 2006
- Siete salesas mártires de la guerra de España. F.J. de L.
- Quo Vadis. Museo del Carlismo. El Caballero Carmolis.
- Devolución del Castillo de Bran.

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Nuevo Boletín en nuestra Biblioteca Digital.

Marzo- Abril de 2007

- Editorial: Mártires de la Tradición.
- Navarra.
- Ayer en Madrid, mañana en Pamplona. Carta a los amigos de Navarra en Madrid, de Salvador Ulayar. Delegado en Navarra de la AVT.
- Navarra, un roble que se defiende de pie. José Luis Orella.
- Luces y sombras en el “Amejoramiento del Fuero” de 1982. Javier Nagore Yárnoz.
- Mejorando
- Historia del “Himno Nacional”
- Anuncio del acto de 10 de Marzo de 2007, de la Hermandad del Tercio de Requetés de Nuestra Señora de Montserrat.
- La casa de Zumalacárregui en Pamplona. Juan José Martinena.
- La salida de Zumalacárregui de Pamplona. Francisco Javier de Lizarza Inda.

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Estimados lectores:

Un amigo de nuestro blog, móvido por su interés sobre un tipo de monumento conmemorativo que existe en los campos de batalla de la Guerra Civil, allí donde algún Tercio del Requete combatió, las llamadas Cruces de Oración, está intentando encontrar bibliografía o información directa sobre dichos momentos (creación,autoría, promoción...).

Por ello, rogamos a nuestro lectores que si tiene alguna información bibliográfica, conocen algún datos, tienes imágenes de dichas Cruces de Oración, o cualquier otro dato que estimen interesante, nos remitan dicha información al correo: info@circulocarlista.com, o realicen los comentarios que consideren oportunos en esta misma entrada del blog.

CIUDAD DEL VATICANO, 28 OCT 2009 .-En la audiencia general de este miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro, el Papa habló sobre una serie de hechos que, durante el siglo doce, dieron lugar al renacimiento de la teología latina.

"En este tiempo -explicó-, en Europa occidental reinaba una relativa paz, que aseguraba a la sociedad desarrollo económico y consolidación de las estructuras políticas y favorecía una actividad cultural viva gracias también a los contactos con el Oriente. En la Iglesia se advertían los beneficios de la vasta acción conocida como "reforma gregoriana", que condujo a "una mayor pureza evangélica en la Iglesia, sobre todo en el clero" y a una expansión de la vida consagrada. Como fruto de ello, en el siglo trece despuntarán figuras como Santo Tomás o San Buenaventura.

Benedicto XVI afirmó que en este contexto, surgieron dos modelos diferentes de teología: la "teología monástica" y la "teología escolástica". Por lo que concierne a la primera, los monjes "eran devotos de las Sagradas Escrituras y una de sus principales ocupaciones consistía en la "lectio divina", es decir, la lectura meditada de la Biblia". Precisamente, añadió, el Sínodo de los Obispos de 2008 sobre la "Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia", recordó la importancia de este aspecto."

Como la teología monástica -dijo- es escucha de la Palabra de Dios, hay que purificar el corazón para acogerla, y sobre todo, se debe llenar de fervor para encontrar al Señor. La teología se convierte por tanto en meditación, oración, canto de alabanza e impulsa a una sincera conversión".

El Santo Padre subrayó que "es importante reservar un cierto tiempo cada día a la meditación de la Biblia, para que la Palabra de Dios sea lámpara que ilumina nuestro camino cotidiano en la tierra".

Refiriéndose a continuación al método de la "teología escolástica", el Papa señaló que "no es fácil de comprender para la mentalidad moderna. En él era fundamental la "quaestio", que consistía en un tema que tenían que afrontar" los maestros y los alumnos."

La organización de las "quaestiones" llevaba a la recopilación de síntesis cada vez más extensas, las llamadas "summae", que eran amplios tratados teológico-dogmáticos. La teología escolástica tenía como objetivo presentar la unidad y la armonía de la Revelación cristiana con un método, llamado precisamente "escolástico", que concede confianza a la razón humana".

Benedicto XVI concluyó poniendo de relieve que "fe y razón, en diálogo recíproco, vibran de alegría cuando ambas están animadas por la búsqueda de la unión íntima con Dios. (...) La verdad se busca con humildad, se acoge con estupor y gratitud: en una palabra, el conocimiento solo crece cuando ama la verdad".Fuente: VIS 091028 (460)

El Círculo Carlista San Mateo
el Centro de Estudios General Zumalacárregui y
la Juventud Tradicionalista,

Le invitan, el martes 4 de noviembre, festividad de San Carlos Borromeo, a las 20:40, en la Iglesia de San Fermín de los Navarros (C/ Eduardo Dato, 10) a la celebración de la Santa Misa con ocasión del “Día de la Dinastía Carlista”.

Encarecemos la asistencia y que se comunique a familiares y amigos para que no falten.

Dios, Patria y Rey
Noviembre de 2009
El Círculo Carlista San Mateo
el Centro de Estudios General Zumalacárregui y
la Juventud Tradicionalista

Nuevo video de RequeteCatala, en memoria de don Joan Pujol i Borotau, REQUETÉ del Terç de la Verge de Montserrat, Alférez del Ejército y presidente de la Germandat del Terç. Falleció cristianamente en Barcelona, a la edad de 95 años el pasado jueves día 15 de Octubre de 2009. Descanse en la Paz de Cristo y tenga a bien interceder por todos nosotros.



Si no lo puede ver, pulse aquí

Por su importancia reproducimos la siguiente nota de prensa llegada a nuestra redacción

Madrid a 3 de Noviembre de 2009.- El equipo de abogados del Centro Jurídico Tomás Moro, ha presentado ante el Registro General de los Juzgados de Instrucción de Madrid, QUERELLA CRIMINAL, contra DON DIEGO LÓPEZ GARRIDO, por presunto DELITO CONTINUADO DE MALVERSACIÓN DE FONDOS PÚBLICOS Y PREVARICACIÓN, de los artículos 432.1 y 411 y 404 del Código Penal.

Efectivamente, este Centro Jurídico pudo constatar que el Sr. D. Diego López Garrido figuraba desde su nombramiento como Secretario de Estado para la Unión Europea, y hasta el pasado 25 de mayo de 2009 como miembro del Patronato de la Fundación Alternativas, fundación afín al partido socialista, por cuanto entre sus Patronos figuran, o han figurado, destacadas personalidades como los cineastas Pere Portabella y　 Manuel Gutierrez Aragón , músicos como Teddy Bautista, escritores y periodistas como Joaquín Araujo, Vicente Molina Foix, Antonio Muñoz Molina y Rosa Regás; así como Nicolás Sartorius, Joaquín Almunia, Mercedes Cabrera Calvo Sotelo, Felipe González Márquez, Gregorio Peces Barba, y el mismísimo José Luis Rodríguez Zapatero. De igual forma, en la constitución fundacional en 1997 figuraba doña Emilia Casas Baamonde.
Igualmente, este Centro Jurídico pudo constatar que con fecha 22 de Julio de 2008, el antedicho Sr. Don Diego López Garrido firmaba Resolución de 22 de julio de 2008, de la Secretaría de Estado para la Unión Europea, por la que se publicaba la concesión de ayudas, correspondientes al ejercicio 2008, para la celebración de congresos, seminarios, jornadas y otras actividades de naturaleza similar, sobre asuntos relacionados con el ámbito de sus competencias. (BOE Nº 184 de fecha 31 de Julio de 2008).

Entre dichas ayudas, figuraba una por importe de 60.000 euros, por la actividad “Análisis estadístico y presentación de resultados de la encuesta nacional “Hablemos de Europa: ¿qué Europa queremos?”, siendo el beneficiario de dicha ayuda la Fundación de la que es patrono el mismo querellado Sr. López Garrido, a la vez que el Secretario de Estado que resolvía dicha concesión.

Igualmente, en el BOE número 117 de fecha 14 de Mayo de 2009, se publica Resolución de fecha 28 de Abril de 2009, de dicha Secretaría de Estado, por la que se concedían las antedichas ayudas, correspondientes al ejercicio 2009. Al igual que la anterior ayuda, queremos poner de relieve que dicha resolución la firmaba el propio Secretario de Estado para la Unión Europea, Sr. Don Diego López Garrido.

Entre dichas ayudas, figuraba la correspondiente al ordinal 12, por importe de 18.000 euros, por la actividad “Portal Web ¿Qué Europa queremos?”, siendo beneficiaria de dicha ayuda la Fundación Alternativas.

En conclusión, que la incuestionable vinculación del querellado, pasada o presente, con la Fundación Alternativas, convierten la concesión de sendas ayudas por importe de 60.000 € y 18.000 € por parte del Sr. López Garrido, actuando como Secretario de Estado, en actos reprobables jurídicamente y constitutivos de los presuntos delitos objeto de la querella.

Además de la reprochabilidad penal antes citada, queremos destacar que tales hechos también entran en conflicto con las normas del Código de Buen Gobierno aprobado por Orden APU/516/2005, de 3 de marzo, dictadas por el mismo Gobierno, algunos de cuyos miembros también forman parte del patronato de la Fundación Alternativas.

De igual forma, su conducta está conculcando las normas sobre incompatibilidad de los Funcionarios de la Administración Pública, Ley 5/2006, de 10 de abril, de Regulación de los conflictos de intereses de los miembros del Gobierno y de los altos cargos de la Administración General del Estado (art. 3- ámbito de aplicación; art. 7 -deber de inhibición y abstención, y art. 10- compatibilidad con actividades privadas).



Por todo lo antedicho, como medida cautelar de sanidad democrática, y ante la inminente presidencia española de turno de la Unión Europa, este Centro Jurídico solicita la dimisión del Secretario de Estado para la Unión Europea, D. Diego López Garrido.


Para más información: www.tomasmoro.es

Me siento muy honrado en presentar hoy en Pamplona, que “es mi pueblo”, ellibro de mi padre, mi aitacho, que. como leizarra, quería ser llamado. Es un libro distinto sobre la guerra de 1936. En el aluvión de los que cada día se publican, éste, que no es nuevo, es sin embargo una novedad. Ya el título original llama la atención, pues es sugestivo y omnicomprensivo: ‘Navarra fue la primera’. Procede de una vieja canción que recuerda aquellos primeros días de la Cruzada, cuando llegaban a Pamplona los camiones y autobuses de los pueblos cargados de mozos, que pedían fusiles.

Niño yo, recuerdo perfectamente, con esa claridad que la memoria guarda de cosas que quedan grabadas para siempre. aquella canción “Navarra fue la primera ¡Voluntarios, a las armas!... En defensa de la bandera de Dios, la Patria y el Rey”.

El titulo es, pues, acertado, bien significativo del contenido. El libro, aunque no es original, si lo es en cierta manera, pues recoge textos olvidados, inalcanzables, y los une con un hilo conductor único, la explicación de cómo un movimiento militar, en que varias guarniciones se sublevaron contra el caos político, contra el desastre, contra la República, en suma, se convirtió en Navarra precisamente en una Cruzada popular, patriótica y religiosa.

En algunas capitales triunfó la sublevación, en otras —las más importantes fracasó. No hace falta dar nombres, ni recordar razones de por qué allí si y por qué en otros lugares no. Pero precisamente en Pamplona, que fue la última en levantarse, no por falta de ganas, sino porque así lo tenía ordenado “el director” del Alzamiento militar, el General Mola, no por otra razón.

Era la última de las que se levantaron, pero, sin embargo, con el Ejército se sublevó el pueblo, Navarra entera. Los pueblos se volcaron en Pamplona, con los jefes locales del Requeté, con los alcaldes, con sus curas. Los mozos, en mangas de camisa —era julio- y en pantalón de faena. Todos a la Plaza del Castillo, y de allí al cuartel del América o del Sicilia. Aquello era distinto de lo que Mola había pensado y preparado. Y de lo que hasta entonces había ocurrido en Zaragoza, en Burgos, Oviedo o Sevilla. Navarra entera se volcaba sobre Pamplona, con sus párrocos, con las viejas canciones de la carlistada. Y así “cubrió los frentes de combate’.

Pero eso, “Navarra fue la primera”: De ahí la canción y el titulo de este libro que acaba de aparecer. ¡A los 70 años justamente!

Consta de cinco partes, bien distintas, pero perfectamente complementarias. Veamos.

Primero, el libro ya clásico de Antonio Lizarza, mi padre, ‘Memorias de la Conspiración”, que tuvo cinco ediciones, todas agotadas. y que cuenta cómo los carlistas prepararon el Alzamiento, como se organizó el Requeté en Navarra. Cumple con la primera de las preguntas que podrían hacerse: ¿Cómo se preparó el levantamiento?

VER TEXTO INTEGRO EN LA BLIBLIOTECA F. JAVIER DE LIZARZA: PULSE AQUÍ

Editor: Renzo Sala