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Madrid, 31 de mayo de 2006.-El Consejero Técnico, Antonio Luque García.
(BOE 151 de 26/6/2006)
Las imperiales águilas de Carlos,
Adelante, adelante, requetés,
Adelante, adelante, requetés,
El amor que te espera allá en tu tierra,
Y cuando suenen gritos de Victoria,
Adelante, adelante, requetés,
Adelante, adelante, requetés,
Acabo de leer su noble discurso de Santa Ana d’Auray y doy gracias a los que me pidieron que enviara a representarme en Bretaña a una persona como usted, que, fiel intérprete de mis sentimientos desde hace diez años, los traduce con la precisión y cortesía que yo estimo en tanto.
Mucho le envidio por haber ido a Bretaña, a esa Vizcaya francesa, donde no puede darse un paso, según expresión de usted, sin tropezarse con un recuerdo glorioso; venturosa tierra de Armórica, ilustrada por los Cathelineau, los Charette y los Larochejaquelin, celtas como Zumalacárregui, los Ollo, los Elio, los Valde-Espina y mil otros hijos de Navarra y del país vascongado; tierra donde además se levanta imperecedera la memoria de uno de los grandes nombres de mi familia: María Carolina de Borbón.
Si, como Rey legítimo de España, no quiero intervenir en la política interior ni exterior de Francia, incúmbeme el deber de amar a ésta como desde hace doce siglos se la ama a mi familia.
Y si, en mi santa pasión por España, no reclamo inmediatamente mis derechos a la Corona de Francia, resérvome el de recordar a mis amigos franceses que sus antepasados fueron conducidos por los míos a Dios, a la grandeza y a la victoria. Y al lado de ese derecho quédame el de afirmar que siendo el primogénito de las Casas de España y Francia, para llegar al Trono por orden de primogenitura hay que pasar detrás de mí.
Gracias, mi querido Príncipe, por su constante abnegación. En los días de prueba veíase siempre en los siglos pasados un Valori al servicio de un Borbón. Compláceme que esa tradición secular continúe hoy.
Traslade usted mis palabras a los que bien me quieren y que en Santa Ana d’Auray me lo han progabo un vez más, y créame siempre, mi querido Valori, su afectísimo.—Carlos.
Venecia, 5 de octubre de 1890.
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Autor: Emmanuel GuibertEfectivamente, la trama de Brune se sitúa en diciembre de 1932, en los momentos previos al ascenso al poder de Hitler. La sociedad alemana vive instalada en una ceguera que será nefasta para la humanidad.
La disculpa del desconocimiento de las verdaderas intenciones de Hitler y sus secuaces, no puede hacer desaparecer la responsabilidad de un pueblo alemán que quiso ver en el nazismo una tabla de salvación para su difícil situación material, olvidándose por completo de las implicaciones morales.
La situación de Alemania de los años 30, recuerda algo a la situación de la España actual, donde so capa de mejoras económicas, de supuestos argumentos de “progreso” y “modernidad”, se está minando el sustrato moral y humano de la sociedad española.
Los pragmatismos, exentos de toda moral, nunca han llevado a la humanidad a mejorar su situación, antes bien, han sido capaces de demostrar las simas de degradación que pueden alcanzar los hombres.
Pero en toda sociedad corrompida, siempre hay elemento sanos, que lucharán por la supremacía de la razón y la humanidad.
Editorial: Encuentro,2008Páginas: 496 + 96
ISBN: 978-84-7490-850-3
P.V.P.: 60,00 + 10,00 €
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"Toda persona, y con ella su cuerpo, es un bien y por el mero hecho de existir, sea cual fuere su pasado, es amada y por lo tanto llamada a amar.
No hay mayor evidencia que el hecho de ser criatura. Nada de lo que soy se me debe: ni mi cuerpo (y con él la posibilidad de ver, hablar, acariciar a los que quiero, o ser fértil...) ni mi capacidad de querer situaciones, cosas, amigos...
El cuerpo no es algo que tengo, es algo que soy, al que transciendo pero en el que vivo y con el que me expreso, un cuerpo que me hace capaz de relacionarme y, cuando surge una relación amorosa personal, me permite a través de expresiones y conductas transmitir las vivencias, sentimientos y afectos que experimento".
Frente a la mala educación sexual de los más jóvenes, frente a la venta del sexo como paliativo del amor, frente a la molicie y la pobreza del afecto, hoy presentamos “Aprendamos a amar” un programa completo de Educación Afectiva y Sexual dirigido a educadores de jóvenes, y a los propios muchachos. Es también de utilidad para los padres. Consta de dos tomos para educadores, un tomo de fichas del alumno y un CD. Expone una perspectiva de la sexualidad desde la belleza de una perspectiva nueva y verdadera, que responda a los deseos más hondos del corazón humano.
Solicitud de reconocimiento del título carlista de Marqués de la Palma.
Don Óscar de Freixas y Sánchez ha solicitado el reconocimiento del título carlista de Marqués de la Palma, concedido a a don Joaquín de Freixas y en cumplimiento de lo dispuesto en el artículo 2.o de la Ley de 4 de mayo de 1948 y sus relacionados 2.o, 3.o y 4.o del Decreto de 4 de junio del mismo año, se señala el plazo de tres meses, contados a partir de la publicación de este edicto, para que puedan solicitar lo conveniente los que se consideren con derecho al referido título.
Madrid, 26 de octubre de 1999.-El Consejero técnico, Antonio Luque García.-5.375.
Fuente: BOE 287 de 1/12/1999
Reproducimos, la nota de prensa que acaba de llegar a nuestra redacción.
La Fundación Altenativas, autora del texto base para la elaboración de la nueva ley del aborto, ha recibido subvenciones que tienen la apariencia de ilegales. Del mismo modo, su intervención en este proyecto es una nueva tomadura de pelo a los españoles, además de manifestar la perversión, por vía de la subvención, de la vida política española.
Madrid, 21 de Mayo de 2009.- El equipo de abogados del Centro Jurídico Tomás Moro presenta ahora las conclusiones provisionales de la investigación abierta en relación a los intereses económicos y políticos que hay detrás de la nueva ley del aborto.Efectivamente, ya nadie puede dudar sobre la auténtica farsa que ha supuesto la puesta en marcha (financiada con dinero de todos los españoles) de la Comisión de Expertos organizada por el Ministerio de Igualdad, y que se limitó a seguir un guión escrito en el año 2005 por la Fundación Alternativas. Esta Fundación elaboró en el año 2005, bajo la dirección de doña Patricia Laurenzo Copello, el informe “El aborto en la legislación española: una reforma necesaria”. Resulta sorprendente comprobar cómo tras un simulacro de debate, y una simulada comisión de expertos, las principales tesis mantenidas en tal informe son recogidas por el Gobierno. Así, basta cotejar el proyecto de Ley con el capítulo 6 de dicho informe (“Propuestas de reforma”) para comprobar que las tesis mantenidas son idénticas. En dicho informe ya se mencionaba:
1.- La opción por un sistema de plazos.
2.- El consentimiento de las embarazadas menores, argumentándose en los siguientes falsos argumentos:
- Tendencia general de la legislación española a reconocer capacidad progresiva
a los menores para ejercer sus derechos.
- Naturaleza personalísima del
derecho a decidir sobre la maternidad.
- Capacidad para contraer matrimonio a
partir de los catorce años de edad.
- Reconocimiento de plena libertad sexual
a los menores a partir de los trece años.
- Insuficiencia del consentimiento
de los representantes legales para justificar la intervención abortiva en caso
de voluntad de la menor de continuar con la gestación.
- La incoherencia de
la exigencia del consentimiento “paterno” (sic.) con la regulación general del
consentimiento de menores en materia de intervenciones clínicas.
3.- La necesidad de regulación de la objeción de conciencia.
Es decir, el Proyecto de Ley, supuestamente debatido, ya estaba ideado y escrito en el 2005, y lógicamente la Comisión de Expertos no podía modificar tales líneas, pues la Fundación está compuesta por los mismos que ahora forman el Gobierno y sus aledaños. Así, en la Fundación figuran como Patrones cineastas como Pere Portabella y Manuel Gutierrez Aragón , músicos como Teddy Bautista, escritores y periodistas como Joaquín Araujo, Vicente Molina Foix, Antonio Muñoz Molina y Rosa Regás y oenegeros como Esteban Ibarra; así como Nicolás Sartorius, Joaquín Almunia, Mercedes Cabrera Calvo Sotelo, Felipe González Márquez, Diego López Garrido, Gregorio Peces Barba, y el mismísmo José Luis Rodríguez Zapatero. De igual forma, en la constitución fundacional en 1997 figuraba doña Emilia Casas Baamonde. ¿Es pues imaginable que el Gobierno concluyera en la Comisión de Expertos algo diferente a lo que ya habían concluido las “mentes grises” del actual gobierno? Entonces, ¿para que la farsa y el despilfarro de dinero convocando una pomposa Comisión de Expertos compuesta también por figuras afines del Gobierno? Y ¿porqué la mentira tantas veces repetida de que era una demanda social cuando sólo ha sido una demanda de unos pocos interesados por otros motivos en la aprobación de esta ley? De hecho, hay que tener en cuenta que otro de los patronos es Santiago Dexeus Trías de Bes, está vinculado al negocio de “la Salud reproductiva de la mujer”.
Dicho patronato ha percibido como ayudas públicas, al menos, una cantidad total 451.613,00 euros. El desglose de las ayudas es el siguiente:
BOE
OBJETO SUBVENCION
IMPORTE (EUROS)
20/10/2006
La cooperación como eje de la política de la política exterior y la política interna de España, implicaciones para los nuevos programas de cohesión social en Iberoamérica
147.940 €
20/03/2007
Jornadas “Hablamos de Europa: Foro de la Ciudadanía”
30.000 €
13/08/2007
Jornadas “Hablamos de Europa: Foro de la Ciudadanía”
25.000 €
11/03/2008
Encuesta “Hablamos de Europa: ¿Qué Europa queremos?
40.000 €
31/07/2008
Análisis estadístico y presentación de resultados de la encuesta nacional: “Hablamos de Europa: ¿Qué Europa queremos?
60.000 €
01/01/2009
Instrumentos, análisis y propuestas para una política española de cooperación al desarrollo: Mecanismos de coordinación intergubernamental en la ejecución y la UE como socio global de desarrollo.
130.673 €
14/05/2009
Portal web ¿Qué Europa queremos?
18.000 €
TOTAL
451.613
Dos de estas ayudas son especialmente sensibles:
1- La ayuda publicada en el BOE de fecha 22/07/2008, firmada por el Secretario de Estado para la Unión Europea, Don Diego López Garrido, ayuda que asciende a 60.000 euros. Es decir, el Sr. López Garrido concede una ayuda a una Fundación de las que es Patrón.
2- La ayuda publicada en el BOE de fecha 28 de abril de 2009, firmada por el mismo Don Diego López Garrido, por un importe de 18.000 euros, para la constitución de un portal web. Cabe reseñar que cualquier compañía privada española es capaz de comprar un dominio, constituir un portal web, habilitar direcciones de correo electrónico, elaborar blog asociados, y gestionar cuentas de correo electrónico, por precios muy inferiores.
Así pues, cabe concluir:
1.- No existe una demanda social para modificar la ley del aborto. Dicha demanda social ha sido creada mediante la constitución de Asociaciones, Fundaciones y demás estructuras asociativas formadas por los mismos integrantes del Gobierno español, que tratan de vender un sentir general que sólo comparten unas decenas de españoles.
2.- Existen dudas razonables en cuanto a la comisión de delitos como son el tráfico de influencias, el cohecho y la prevaricación. Las cuantiosas ayudas públicas recibidas por la fundación son otorgas por un Gobierno cuyo Presidente figura como patrono de la Fundación, lo cual transgrede el Código de Buenas Prácticas aprobado por el propio Gobierno del señor José Luis Rodríguez Zapatero.
3.- Se han conculcado de las más elementales normas de moralidad pública al conceder el Gobierno ayudas económicas a fundaciones de las que forman parte sus miembros.
4.- Se ha engañado a los españoles con una supuesta Comisión de Expertos que nada nuevo a aportado a la decisión tomada en el 2005 por una Fundación vinculada al PSOE.
Por todo ello, por honradez, debería dimitir el Secretario de Estado para la Unión Europea, don Diego López Garrido; debería abstenerse de tomar parte de las deliberaciones en el eventual Recurso de Inconstitucionalidad que se presente contra la Ley del Aborto la Presidenta del Tribunal Constitucional, doña Emilia Casas Bahamonde; y, finalmente, el Tribunal de Cuentas deberá abrir una investigación por la posible irregularidad en la concesión de las citadas subvenciones.
Gabinete de Prensa del Centro Jurídico Tomás Moro
Afirmar, sin embargo, lo que se ve, meramente porque se ve, no es conocer perfectamente una cosa. Esta plenitud de conocimiento por la intuición no es propia de la naturaleza humana, sino de la angélica, la cual posee uno total de la verdad intangible sin necesidad de discurrir de una noción a otra para completar un primero imperfecto. El hombre, en cambio, perfecciona sus conocimientos –es decir, elabora las ciencias– pasando de una cosa conocida a otra desconocida por medio del raciocinio. Hay, pues, en éste un movimiento que como toda mutación, debe partir de algo inmóvil. En nuestra potencia intelectiva se advierten, en consecuencia, dos operaciones distintas: una la mera percepción de algunas cosas, o sea el simple entendimiento de ellas; y otra, el proceso por el cual las así entendidas nos conducen mediante el raciocinio a las investigadas o inventadas. Ello pone de resalto que los conocimientos entendidos, aun siendo de orden distinto que los conocimientos discursivos, proceden de la misma potencia espiritual; y que tanto unos como otros son indispensables en la elaboración científica, al punto de que ésta sería imposible sin los primeros.
En los tiempos modernos es de absoluta necesidad dar el debido relieve a este resultado de la observación psicológica. No hay ciencia humana alguna, no puede haberla, sin la aceptación previa de ciertos conocimientos cuya verdad no puede ser comprobada. Quienes pretendan fundarla sobre principios sujetos en totalidad al raciocinio no saben lo que se dicen o dicen lo contrario de lo que saben. Hay un limite a la facultad crítica del hombre, a su avidez de justificación de todo lo que corre con el sello de la verdad, y ese límite se halla en los conocimientos intuitivos que llevan en sí mismos claridad tan adecuada a la naturaleza del entendimiento humano, que para que éste los perciba le basta su simple presencia. Por ello se denominan en toda ciencia las primeras verdades.
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Envuelta en aureola
Es, por noble ejecutoria,
Tiene ribetes de hazaña
Aguila que respiró
Ella es guión ejemplar
Soberbia, nunca claudica
Hoy se lanza a la proezad
Tenía vergüenza de que su padre fuera de derechas y se opusiera a los programas socialistas.
Sus honorables y objetivos profesores le habían asegurado que la de su papá era una filosofía equivocada.
Por lo anterior, un día se decidió a enfrentar a su padre. Le habló del materialismo histórico y la dialéctica de Marx, tratando de hacerle ver cuán equivocado estaba al defender un sistema tan injusto. En eso, como queriendo hablar de otra cosa, su padre le preguntó:
- ¿Cómo van las clases?
- Van bien respondió la estudiante. Tengo promedio de notas de 9. Me cuesta, no tengo vida social y duermo poco, pero lo logro.
El padre pregunta:
- Y a tu amiga Soledad, ¿cómo le ha ido?
La hija respondió muy segura de sí misma:
- Muy mal, Soledad tiene 4 de promedio. Se la pasa todo el tiempo en los centros comerciales y anda de fiesta en fiesta, no estudia y muchas veces ni siquiera asiste a clases. Va a perder el semestre.
El padre, mirándola a los ojos, le respondió:
- Entonces busca al Decano y pídele que le transfiera 2,5 de los 9 puntos tuyos a ella, para que ambas tengan 6,5, esta sería una buena y equitativa distribución de notas.
Ella, indignada, le gritó:
- ¿¡Por qué!? He tenido que trabajar muy duro para lograr mi promedio, mientras que Soledad no estudia y se dedica a disfrutar la vida. ¡No le voy a regalar mi trabajo!
Su padre la abrazó cariñosamente y le dijo:
¡¡¡BIENVENIDA A LA DERECHA!!!
Finalizada la guerra civil, ya en la década de los 50, cuando el euskera y la cultura vasca comenzaron a levantar la cabeza, la figura de Antonio Arrue (1903-1976) resultó decisiva. Por su afiliación pública y notoria a los ideales del carlismo, resultaba una persona fiable a los ojos del régimen franquista. De esa manera, pudo ayudar al resurgimiento de los campeonatos de bertsos, trabajó también para que Euskaltzaindia consiguiera un estatus legal y, asimismo, tiene en su haber la dinamización de la revista euskérica Egan. Arrue fue algo así como un salvoconducto: Euskaltzaindia y otros colectivos se valieron de este abogado euskaltzale para sortear las trabas impuestas por los franquistas.Ahora, la Academia de la Lengua Vasca quiere reconocer la trayectoria intelectual de Arrue con la publicación de sus escritos y conferencias. «Queremos así pagar la deuda que teníamos con este hombre», ha manifestado el presidente actual de Euskaltzaindia, Andrés Urrutia.
El prólogo del libro Idaztiak eta hitzaldiak, Escritos y conferencias es de Antonio Zavala. Cuando el jesuita de Tolosa murió de manera imprevista, el pasado 2 de enero, ese texto del prólogo estaba todavía fresco, recién entregado a los responsables de Euskaltzaindia. Y no es de extrañar que fuera Zavala quien realizara esa pequeña biografía de Arrue: habían sido muy amigos, sobre todo debido a las andanzas de ambos entre los bertsolaris y los campeonatos de bertsos.
En ese texto de Zavala nos encontramos con una primicia: nuestro protagonista estuvo desterrado por el régimen franquista en Gijón a lo largo de un año. Escribe así el jesuita: «Arrue formó parte de la Junta del partido carlista en Gipuzkoa. Durante la República actuó aquí y allí como orador en euskera en muchos mítines; y cuando estalló la guerra de 1936, en el tiempo en que San Sebastián quedó en zona republicana, él tuvo que permanecer escondido para salvar su vida. Pero después de la guerra, no se hallaba por lo visto conforme con Franco y hablaba más fuerte de lo conveniente. En consecuencia, las autoridades lo enviaron al destierro, a Gijón, donde residió un año. Pero de estos incidentes apenas le oí hablar. No eran, por lo que se ve, tema de su gusto».
Después, Zavala relata un comentario que le hizo el propio Arrue, en el que desacredita a Carlos Hugo, que en los años setenta se había empeñado en cambiar la ideología del partido. Arrue juzgó así al pretendiente carlista: «Yo continuaré siendo carlista hasta la muerte. Pero con Carlos Hugo y los suyos no quiero saber nada».
Arrue fue nombrado académico de Euskaltzaindia en 1954. Un año antes, se había destacado por entrar en la dirección de la revista Egan, que dependía de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País. Tomó el timón junto con Koldo Mitxelena y Aingeru Irigaray. Y en esa revista euskérica Arrue llevó además a cabo otra tarea singular y pionera: se encargó de una sección fija sobre gastronomía, titulada Jan edanak. Y es que nuestro personaje era un especialista en la materia, un auténtico mokofin. «No hace mucho tiempo hicimos un listado de los libros sobre gastronomía que tenía el padre; resultaron ser más de dos mil», nos ha dicho su hijo Juan Mari. Luego, esos artículos se publicarían en forma de libro un par de veces: primero, en 1979, en una edición a cargo de la Caja de Ahorros Provincial; y en 2005, por iniciativa de la revista Egan.
El franciscano Luis Villasante, que fue presidente de Euskaltzaindia, dejó escrito que Arrue fue clave en las gestiones ante la Administración para que en 1956 se pudiera celebrar un congreso de vascófilos en Arantzazu.
Euskaltzaindia puso en marcha el primer campeonato de bertsolaris en 1960. Se acababa así el gran paréntesis en los campeonatos, a resultas de la Guerra Civil. Así escribió Villasante: «Dentro de la Academia existía, y existe, un comité dedicado a la organización de campeonatos y festivales de bertsolaris. A ese comité pertenecía el señor Arrúe y me consta que con una dedicación especial».
Cuando se presentó -hace unas semanas en Donostia- el libro recopilatorio de los artículos de Arrue, el periodista Josemari Iriondo rememoró así la impresión que le causó nuestro protagonista: «Siempre me pareció un hombre muy serio, y me gustaban muchísimo los discursos que pronunciaba cuando acababa el acto de reparto de premios en los campeonatos de bertsos. Era un orador ardiente, con una inspiración del nivel de los bertsolaris; y hablaba en el hermoso euskera de Asteasu. Yo no vi nunca a Arrue dando un mítin, pero no tengo duda de que sería bastante mejor que muchos políticos de hoy en día».
Villasante contó también que, cuando la Academia realizó unos actos en Bayona, en memoria del príncipe Bonaparte -que había realizado el conocido mapa de los dialectos del euskera-, Lafitte pidió que el orador principal fuera Arrue, «porque nosotros somos muy fríos».
Arrue pasó a la historia como un hombre que ayudó a Euskaltzaindia mediante gestiones ante las Administraciones públicas, debido a sus estudios de Derecho y a su condición de nada sospechoso de veleidades nacionalistas vascas. De hecho, Arrue fue procurador en las Cortes de Madrid, por el tercio familiar, en la legislatura comprendida entre 1967 y 1971. Villasante narró en ese prólogo ya mencionado las gestiones de Arrue para conseguir el reconocimiento legal de la Academia: «Hacia el año 1969 se extendió el rumor de que la Academia de la Lengua Vasca no gozaba de personalidad jurídica y que, por tanto, cualquier irregularidad que con ella se hiciera era irrelevante, porque no podía defenderse. (...) Se encontraba, por tanto, en la necesidad de regularizar su situación. Y también para eso encontró en el señor Arrúe un firme y leal apoyo». Primeramente, en 1972, la Academia puso al día el reglamento interno. Luego, Villasante y Arrue hicieron varios viajes a Madrid, para conseguir que la institución fuera reconocida como ente legal. Recibieron buenas palabras, pero nunca el gesto definitivo. La legalización no llegó hasta 1976, con Franco muerto y Juan Carlos en el sillón de rey.
Arrue fue un carlista convencido. Mientras era procurador en Cortes, votó en contra de que Juan Carlos de Borbón fuera el sucesor de Franco. Prosigue su hijo Juan Mari: «Koldo Mitxelena me dijo que en la Academia siempre respetaron mucho a mi padre, por mantenerse en su ideario y por su integridad intelectual».
¿Cómo vieron los más jóvenes a este personaje? Es de suponer que habría de todo, desde los que lo tachaban de conservador hasta los que le reconocían numerosos méritos.
El testimonio de Xabier Kintana, académico de Euskaltzaindia nacido en 1948, es jugoso: «Cuando hicimos el método de aprendizaje del euskera Euskalduntzen, le pedimos ayuda y nos dijo que hablaría con los censores. Era 1972, Franco vivía todavía, y era complicado lograr los permisos de publicación. Conmigo se portó siempre muy bien, mejor imposible. A mí no me daban pasaporte, porque tenía ficha policial, por antifranquista, pero gracias a Arrue conseguía pases de favor, para así poder pasar la frontera. Iba bastantes veces con Aresti a Iparralde, para entrevistarnos con Txillardegi, más que nada sobre asuntos de la unificación del euskera. Aresti, en cambio, sí tenía pasaporte. Arrue era muy bromista y me decía que si la policía me pillaba con una metralleta que le llamara, y que haría todo lo posible».
Gobierno Civil de Guipúzcoa.- Secretaría General.- Negociado 5º. Nº 231.
«En uso de las facultades que me están conferidas, he acordado imponer a Vd. una multa de CINCO MIL PESETAS por su participación en actividades encaminadas a entorpecer la normal ejecución de decisiones gubernativas, fomentando actitudes disgregadoras y de indisciplina, que considero contrarias al Movimiento Nacional, cuando se perfila su postura de insolidaridad con los postulados más fundamentales de aquél, al desoír reiterados llamamientos de cooperación a la lucha anticomunista, en términos que por su personalidad y significación al trascender al público, afectan al orden y disciplina que tengo la obligación de mantener.
Dicha multa deberá hacerla efectiva en papel de Pagos al Estado en este Gobierno Civil en el plazo de OCHO DíAS contados a partir....
San Sebastián, 4 de febrero de 1943
EL GOBERNADOR CIVIL
Luis Rodríguez Miguel
FUENTE: (Diario Vasco 03/05/2009)
En el interior de mismo se solicita una pequeña ayuda económica para que Acción Carlista puede cumplir otros 100 números.
De igual forma, cabe reseñar que dicho Boletín publica una breve reseña del Boletín Carlista de Madrid, editado por este Círculo Carlista y dedicado al 175 aniversario del carlismo.
VER ACCIÓN CARLISTA Nº 100
de la clara sangre real:
Señora Reina que hace hilas
su pañolico de cendal:
cuando del pecho me sacaban
una bala en el hospital,
eran sus manos con anillos
a sostener mi cabezal.
(Fuente: Valle- Inclán: El resplandor de la hoguera. Ed. de 1941, página 117)
La Asociación Católica de Propagandistas ha editado junto a la Fundación Luis de Trelles una biografía del fundador de la Adoración Nocturna en España.La obra del profesor Puy Muñoz, catedrático emérito de la Universidad de Santiago de Compostela, es una interesante biografía de quién, tras una vida intensa de compromiso en distintos ámbitos: políticos, jurídicos…, dedicó los últimos años de su vida a la propagación de la devoción a Jesús Sacramentado.
D.m. el 19 de mayo a las 19:30 se presentará el libro en el salón de Actos del Colegio Mayor de San Pablo y contando con la presencia del autor Francisco Puy Muñoz y de Carlos Dívar, quién ha hecho el prólogo (Salón de Actos. Colegio Mayor Universitario de San Pablo. Isaac Peral, 58. Madrid).
Una forma de contribuir a esta noble causa en adquiriendo este libro a través de las Secciones de la Adoración Nocturna, de la Fundación Luis de Trelles o en cualquier librería religiosa de provincias, donde si no lo tienen pueden pedirlo.
Así lo dispongo por el presente Decreto, dado en Burgos a diez y seis de noviembre de mil novecientos treinta y ocho.- III Año Triunfa.
Francis Franco
El Ministro de Defensa Nacional,
Fidel Dávila Arrondo
(Fuente: Boletín Oficial del Estado de 24/11/1938)
Autor: Pío MoaEditorial: Áltera
Páginas: 320
ISBN: 978-84-96840-42-3
PVP: 19,00 €
Hace muchos años, una caperucita roja llamada República española, paseaba feliz por el bosque, llevando al pueblo español en su cestita. De pronto, en un lugar sombrío, un lobo feroz llamado Franco, azuzado por los obispos y los duques, saltó sobre la caperucita y la devoró. Luego cogió al pueblo español y se lo llevó a su lobera. Si ésta es la historia que le han enseñado, debe leer ‘Franco para antifranquistas’ , el último libro del historiador Pío Moa.
A los treinta y tres años de su muerte, el general Francisco Franco permanece en el centro de la vida española. Muchos jóvenes que nacieron en los años 80 se interesan por su régimen y los políticos tienen su nombre en la boca constantemente. ¿Se recordaba a los generales Baldomero Espartero o Miguel Primo de Rivera con semejante intensidad a los treinta años de su fallecimiento? Obviamente no. Entonces, ¿a qué se debe esta resistencia del pasado a desvanecerse, a quedar para el estudio de los historiadores?
Pío Moa, el historiador que revolucionó la historiografía española con sus descubrimientos sobre el carácter antidemocrático de la izquierda en la Segunda República, se dedica en este libro a explicar la persona y el régimen del general Franco. En ‘Franco para antifranquistas. En 36 preguntas clave’, el autor recurre al método didáctico de preguntas y respuestas, como si respondiese a estudiantes en la universidad o a espectadores en un programa de televisión.
El historiador gallego, que fue uno de los pocos antifranquistas que se jugó la vida contra la Policía del régimen, plantea preguntas como si Franco se rebeló contra una democracia o un régimen revolucionario, si el franquismo persiguió a las lenguas regionales, si Franco quería entrar en la Segunda Guerra Mundial al lado de Hitler y si la oposición antifranquista era democrática. Las respuestas, para quienes prefieren ‘Cuéntame’ a los hechos, serán sorprendentes y hasta insoportables.

Aunque ya sabemos que millones de españoles, de manera incomprensible muchos menores de 30 años, pierden el raciocinio que parecen tener cuando oyen o leen la palabra Franco, son ellos los que deberían de hacer el esfuerzo de leer este libro. Así no cometerían errores como confundir a Ramón Franco, hermano menor de Francisco, piloto del ‘Plus Ultra’ y simpático tarambana, con su hermano mayor, como les pasó a los redactores del panfleto progre ‘ElPlural’.
Acaba de levantarse un monumento a la memoria de Enrique V, y la piedad de los fieles ha ido a colocarlo junto al Campo de los Mártires, en esa Navarrra y en esa Vizcaya francesas, llenas de recuerdo que las tempestades son impotentes para borrar y basta un rayo de sol para que broten de esa tierra gloriosa héroes y portentosos sacrificios.
Desterrado a mi vez, no me es dado más que rendir desde lejos un supremo homenaje a aquel Rey del destierro, con el legitimo orgullo de haber comprendido como él la grandeza y la santidad del Regio depósito qua me ha sido confíado par la historia sálica y diez veces secular de mi raza.
España y Francia extrañarían con razón que no dejase yo oír mi voz en esta solemne circunstancia.
Usted, mi querido Príncipe, la hará llegar a mis amigos de Francia, corazones leales que no han podido mirar como extranjeros a los descendientes del que quiso en el Mediodía borrar los Pirineos para dar unidad a la raza latina y armó en el Norte las fortalezas de Lila y Estrasburgo.
Más respetuoso de los tratados diplomáticos que Europa, que veinte veces los ha violado, pertenezco a España. Pero si no reclamo una doble y legítima corona, no por eso se amengua mi gratitud hacia los que, en su leal y ardiente fidelidad, conservan el culto de mi familia y simbolizan en ella la grandeza de Francia.
Usted, mi querido Valori, será mi intérprete cerca de ellos. Y si delante de la imagen veneranda de Enrique V le preguntan a usted por mi politica, dígales que, como en Francia el Augusto Difunto, soy yo en España el Rey de todas las libertades nacionales, pero que nunca seré el Rey de la Revolución. Dígales que no hay más que dos derechos politicos que pugnan en la historia contemporánea: el derecho tradicional y el derecho popular. Entre esos dos polas gira el mundo politico. Fuere de ellos no hay más que Monarquías que abdican, usurpaciones o dictaduras.
Cierto que Príncipes de mi familia han reconocido la Revolución triunfante, pero día llegara en que ellos mismos o sus descendientes bendecirán mi memoria de haberlos conservado inviolable el derecho de los Borbones, de quien yo soy Jefe, derecho que no se extinguirá más que con el último vástago de la descendencia de Luis XIV.
Animado de estos sentimientos me dirijo a usted para que presente el homenaje de mi piadoso recuerdo a mi Tío amadisimo y transmita mis cariñosos saludos a mis amigos de Francia.
Su afectísimo.—Carlos.
Venecia, 14 de septiembre de 1888.
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Los derechos humanos están enraizados en una participación de Dios, que ha creado a cada ser humano con inteligencia y libertad
Después de haber subrayado la elección de la academia de volver, por medio de esta Asamblea plenaria, "a la cuestión central de la dignidad de la persona humana y de los derechos humanos", el Santo Padre ha continuado: "La Iglesia siempre ha afirmado que los derechos fundamentales, por encima y más allá de las diferentes formas en que han sido formulados y los diferentes grados de importancia que hayan tenido en los diversos contextos culturales, deben ser mantenidos y concedido el reconocimiento universal porque son inherentes a la naturaleza misma del hombre, que ha sido creado a imagen y semejanza de Dios. Si todos los seres humanos han sido creados a imagen y semejanza de Dios, comparten en consecuencia una naturaleza común que los une y que reclama el respeto universal”.
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Indudablemente, acierta D. Luis al referir que la Religión dota a la monarquía de un contenido trascendente; acierta igualmente al refererir que si faltare cualquier elemento de nuestro trilema (Dios, Patria y Rey) se desequilibraría la arquitectura política defendida por el carlismo, somentiendola a fatales consecuencias.
En lo que no acierta tanto, es en decir que el Rey es la columna maestra en la que se apoya toda la estructura de la monarquía que defendemos, la pieza clave que articula un sistema ahormado sobre la autoridad real. Comprendemos lo que el Sr. Pérez Domingo quiere decir, pero no entendemos la expresión.
Comprendemos, por cuanto la inexistencia de un Rey Legítimo, hace dificil la lucha por un sistema tradicional de gobierno, pero no entendemos la expresión, por cuanto la consideramos incorrecta. Efectivamente, la columna maestra en la que se apoya la doctrina tradicional es Dios, y la Monarquía Católica, no deja de ser la expresión más acabada, la expresión más perfecta de dicha Doctrina Tradicional. Expresión acabada y perfecta, pero sin Rey, siempre y cuando se respetera a Dios, el sistema político sería mas justo y cristiano que cualquier otro sistema donde estuviera presente Patria y Rey, pero sin Dios.
Solo Dios basta, pues sólo Cristo es Rey, Rey Eterno, Rey Universal y nuestro Señor Natural.
Compartimos igualmente con el Sr. Pérez Domingo, que el Carlismo no ha de pervivir en una facción, sino en una Organización, con la que todos debemos colaborar en el cumplimiento de nuestros Principios:
El periódico digital Ellibrepensador publica hoy día 10/05/2009 una entrevista, a nuestro asiduo colaborador y amigo César Alcala, con ocasión de la publicación de su libro Les pressons de la República (Editorial Base), que nos acerca a la cruda realidad de las checas, un tema tabú para aquellos que no han querido recordar qué sucedió en la Cataluña republicana durante la guerra civil.Este Blog Carlista en fechas pasadas publicó una breve reseña del mismo , y ahora invita a sus lectores a disfrutar de la entrevista publicada en el librepensador.
VER ENTREVISTA
Como ministro extraordinario dedico su vida a servir a todo el mundo y repartió la comunión a todos los enfermos con la humildad y sencillez que le caracterizaba.
Antes los avatares de la vida nunca se desalentó al contrario, supo mantenerse fiel a Cristo hasta su muerte.
Tras su breve enfermedad ha dejado un vació muy grande en nuestra Parroquia que junto a su esposa María no podemos olvidar. Ahora esta bien que disfruten los dos de las Bienaventuranzas que nos tiene reservado Dios en el Cielo a todos los que han sabido ser fieles a sus mandamientos.
Como Adorador Nocturno que fue nunca falto a las vigilias haciendo las labores de Secretario se dedicaba a avisar de las vigiliasa los adoradores, asistió a infinidad de vigilias en otrospueblos y a las Asambleas Anuales que se celebraban en lasobreras de la Cruz de Moncada y precisamente este año 2009 eldía 1 de Mayo celebraremos el 125 Aniversario de la fundaciónde la Adoración Nocturna en Villar y a la que estoy seguro que lehubiera gustado asistir, de todas formas sirva esto de aviso previopara esta celebración y para la que ya avisaremos en su día y enla debida forma para los actos que vayamos a celebrar y a la queen un principio estamos todos invitados.
Fuente: Hoja Parroquial de Ntra. Sra de la Paz de El Villar del Arzobispo (8 de Febrero de 2009)
Nota del Editor: Don José Aparicio Cervera, fue socio de los Círculos Aparisi y Guijarro y San Miguel, y veterano afiliado a la CTC de Villar del Arzobispo
Ya sabía yo que las más duras pruebas no habían podido disminuir vuestra fe ni quebrantar vuestra entereza.
Felicito a los legitimistas franceses que han elegido como intérprete al nieto de uno de los más gloriosos jefes de las memorables guerras de la Vendée, al liustre realista que merecío, por sus servicios personales, el honor de llevar la bandera blanca, en las exequias de mi venerada tía, la señora condesa de Chambord.
No quiero desperdiciar la ocasión que se me ofrece de explicar mis ideas sobre la importante cuestion de que acabais de hablarme.
Soy un desterrado.
En los derechos que me da mi nacimiento pláceme ver únicamente otros tantos deberes que cumplir.
Sin duda alguna, la ley sálica establece con toda exactitud el orden de sucesíon.
Soy el primogénito de los Borbones, el primogénito de los descendientes de Luis XIV.
Así como soy también el primogénito de los descendientes de Felipe V y, por tanto, Rey legítimo de España, según la ley española.
Un tratado cuyos artículos se han roto en su mayor parte, prohíbe la reunión de ambas coronas en una sola cabeza.
Antes de ahora he dicho que nunca abandonaría a España, y hoy lo repito. Estoy ligado a sus destinos por los torrentes de sangre generosa que he visto derramar en mi defensa. Lo juro una vez más: nunca la abandonaré.
Pero investido por la muerte de mi padre amadísimo de la jefatura de la Casa de Borbón, me incumbe el deber de reservar todos los derechos pertenecientes a mi familia.
Confiemos en Dios, fuente de todo derecho y de toda autoridad, y abandonémonos a su Providencia que guía los acontecimientos.
Imitando a mi tío, el señor conde de Chambord, cuya muerte fue terrible desgracia para Europa, y especialmente para Francia, no transijamos nunca con la Revolución, azote de la Iglesia y ruina de los Estados.
Y guardemos intacto el depósito de los únicos principios capaces de salvar a la raza latina, haciéndola volver a sus tradiciones monárquicas y cristianas.
Venecia, 14 de diciembre de 1887.
(Nota del editor: A la muerte de D. Juan recayó en Carlos VII la sucesión agnada francesa)
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Madrid, 8 de septiembre de 2006.-El Consejero Técnico, Antonio Luque García.
(BOE 236 de 3/10/2006)
Ha fallecido, a la edad de 93 años, Miguel Catalán. Requeté de Corella (Navarra) se unió desde el primer momento voluntario, al paso de a Columna Gª Escámez, al Tercio de Santiago, y cayó gravemente herido en el frente de Navafría. Siempre mantuvo su espíritu carlista.Fuente: http://lasantaalianza.blogspot.com/
La Academia, después de haber examinado las relaciones entre la doctrina social de la Iglesia y el trabajo, la democracia, la globalización, la solidaridad y la subsidiaridad, se ha centrado esta vez en "el tema clave de la dignidad de la persona y los derechos humanos, punto de encuentro entre la doctrina social de la Iglesia y la sociedad actual", observó el Papa.
"La Iglesia ha afirmado siempre que los derechos fundamentales, por encima y más allá de las diferentes formas en que se formulen y de los diferentes grados de importancia que tengan en los diversos contextos culturales, deben ser sostenidos y reconocidos universalmente porque son intrínsecos a la naturaleza del ser humano creado a imagen y semejanza de Dios" y " por eso comparten una característica común que los une y que exige el respeto universal". Asimismo la Iglesia ha enseñado siempre que "el orden ético y político que gobierna las relaciones entre las personas hunde sus raíces en la estructura misma del ser humano".
La Edad Moderna, "con mayor conciencia sobre los derechos humanos y su universalidad, (...) contribuyó a dar forma a la idea de que el mensaje de Cristo -que proclama que Dios ama a todo hombre y a toda mujer y que todo ser humano está llamado a amar a Dios libremente- demuestra que todos y todas, independientemente de su condición social o cultural, son libres por naturaleza".
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Autor: Shane Paul O`DohertyEditorial: Libroslibres, 2008
Páginas: 210
ISBN: 978-84-96088-88-7
P.V.P.: 18,00 €
El terrorismo no justifica ninguna causa, sino que las desacredita todas.
Ese, y no otro, es el mensaje del libro que hoy presentamos: “No más bombas”. En el, Shane Paul O´Doherty, antiguo activista del IRA, nos describe su ingreso en la organización terrorista, sus motivos para entablar la lucha terrorista, y el proceso judicial que acabó con el en la cárcel.
Curiosamente, el propio O´Doherty testimonia que su libertad empezó en la prisión. Hasta ese momento, había sido preso del odio, y de la manipulación interesada.
El libro, es un gran testimonio, por cuanto relata no sólo como un joven irlandés se puede introducir en una organización terrorista, sino lo que es más importante, como se puede salir de ella.
O´Doherty, nos confiesa que su actuación como terrorista había estado presidida por el egoísmo. Sus bombas y sus atentados pretendían reivindicar el derecho a la libertad irlandesa, pero acabando con el derecho a la vida de los militares y ciudadanos ingleses.
Leyendo “no más bombas”, el lector podrá comprobar la diferencia entre la situación irlandesa y la vasca. Si bien en Irlanda sí era cierta la ocupación de una potencia extranjera, en las Vascongadas la pretendida invasión es una fantasía histórica que no encuentra refrendo en la realidad. No obstante, en los dos territorios, la católica Irlanda y la ya menos católica Vascongadas, el terrorismo está unido por su injusticia, su misma raíz de odio, y su mismo fin: su desaparición.
Shane Paul, fue capaz de pedir perdón a sus víctimas, y fue capaz de rehacer su vida después de la prisión. Su testimonio, su valentía y su amenidad en narrarnos su historia, hacen que “no más bombas” sea un libro de lectura imprescindible para todo lector que quiera conocer que el odio es el principal fundamento del terrorismo, y que la derrota es el único final posible para cualquier terrorista.
Presentamos la nueva editorial Tradere, que contempla, bajo arco iris, signo de la alianza primera siete ámbitos: Teología, Filosofía, Historia, Política, Derecho, Sociedad y Literatura.El sello editorial se inspira en la enseñanza de santo Tomás de Aquino, contemplata aliis tradere. Y en su logo manifiesta el Corazón encarnado de la Verdad, que es la Vida de la Ciudad. Por ello invoca en sus libros a Santa María comoTurris davídica, y clama sin cesar por la consumación de la esperanza, según la enseñanza evangélica, Adveniat regnum tuum. Atiende obra inédita, agotada y de nueva creación. La distribución se hace, preferentemente, a través de la página web: www.tradereeditorial.com (en red, aunque todavía en construcción). La intención de la editorial es trabajar en el sentido de una Biblioteca del Pensamiento Tradicional.
El Reino de Jesucristo en la historia. Curso de Teología de la historia.
Carlos Ibáñez Quintana.
La agonía del vascuence.
Vicente Pou.
España en la presente crisis. Examen razonado de la causa y de los hombres que pueden salvar aquella nación.










